Kevaddha Sutta: Unterschied zwischen den Versionen

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Bewusstsein ohne Merkmale(Viññanam anidassanam), ohne Ende, rundum leuchtend:<br>
Bewusstsein ohne Merkmale([[Vijnana|Viññanam]] anidassanam), ohne Ende, rundum leuchtend:<br>
Hier haben Wasser, Erde, Feuer und Wind keinen Fuß.
Hier haben Wasser, Erde, Feuer und Wind keinen Fuß.<br>
Hier sind lang und kurz, grob fein, fair & foul, Name & Formular
Hier sind lang und kurz, grob fein, gerecht und schlecht, Name und Form, alle zu einem Ende gebracht.<br>
alle zu einem Ende gebracht.<br>
Mit der Einstellung des Bewusstseins ist hier jeder zu Ende gebracht.  
Mit der Einstellung des Bewusstseins ist hier jeder zu Ende gebracht. "


Das Strahlen des Geistes wird ebenfalls in M49 (Brahmanimantanika Sutta) mit dem "Bewußtsein ohne Merkmale" gleichgesetzt.
Das Strahlen des Geistes wird ebenfalls in [[Majjhima Nikaya]] 49 (Brahmanimantanika Sutta) mit dem "Bewußtsein ohne Merkmale" gleichgesetzt.
== Literatur ==
== Literatur ==
* Palikanon : [http://www.palikanon.com/digha/d11.htm  Kevaddha Sutta]
* [http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/dn/dn.11.0.than.html Kevaddha Sutta]
* [http://zugangzureinsicht.org/html/tipitaka/dn/dn.11.0.than.html Kevaddha Sutta]


[[Kategorie:Tipitaka]]
[[Kategorie:Tipitaka]]

Aktuelle Version vom 31. Mai 2019, 14:16 Uhr

Kevaddha Sutta

Themen : Wunder, Tugenden, 4 Jhanas , Geist

Es endet mit :

Bewusstsein ohne Merkmale(Viññanam anidassanam), ohne Ende, rundum leuchtend:
Hier haben Wasser, Erde, Feuer und Wind keinen Fuß.
Hier sind lang und kurz, grob fein, gerecht und schlecht, Name und Form, alle zu einem Ende gebracht.
Mit der Einstellung des Bewusstseins ist hier jeder zu Ende gebracht.

Das Strahlen des Geistes wird ebenfalls in Majjhima Nikaya 49 (Brahmanimantanika Sutta) mit dem "Bewußtsein ohne Merkmale" gleichgesetzt.

Literatur