Qlippoth: Unterschied zwischen den Versionen
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Im [[Zohar|Sohar]], in der lurianischen Kabbala und in der hermetischen [[Kabbala]] wird das Qlippoth (hebräisch: קְלִיפּוֹת, romanisiert: qəlippōṯ, wörtlich „Schalen“, „Schalen“ oder „Schalen“, Sg. קְלִפָּה qəlippā; ursprünglich jüdisch-babylonisch) als Gegenpol der [[Sephiroth]] verwendet. | Im [[Zohar|Sohar]], in der lurianischen Kabbala und in der hermetischen [[Kabbala]] wird das Qlippoth (hebräisch: קְלִיפּוֹת, romanisiert: qəlippōṯ, wörtlich „Schalen“, „Schalen“ oder „Schalen“, Sg. קְלִפָּה qəlippā; ursprünglich jüdisch-babylonisch) als Gegenpol der [[Sephiroth]] verwendet. Diese Schalen umhüllen die Sephiroth. | ||
Qlippoth (Aramäisch: קְלִיפִּין, romanisiert: qəlippin) | Qlippoth (Aramäisch: קְלִיפִּין, romanisiert: qəlippin) ist auch eine Form der Darstellung böser oder unreiner spiritueller Kräfte, die Gegensätze der Sefirot. Das Reich des Bösen wird in kabbalistischen Texten Sitra Achra (jüdisches babylonisches Aramäisch: סִטְרָא אַחְרָא, romanisiert: siṭrā ʾaḥrā, wörtlich „die andere Seite“) genannt. | ||
Die Schalen entsprechen den unreinen Kräften des [[ShuddaAshudda Tattwa]]. | |||
Version vom 28. Dezember 2025, 19:05 Uhr
Im Sohar, in der lurianischen Kabbala und in der hermetischen Kabbala wird das Qlippoth (hebräisch: קְלִיפּוֹת, romanisiert: qəlippōṯ, wörtlich „Schalen“, „Schalen“ oder „Schalen“, Sg. קְלִפָּה qəlippā; ursprünglich jüdisch-babylonisch) als Gegenpol der Sephiroth verwendet. Diese Schalen umhüllen die Sephiroth.
Qlippoth (Aramäisch: קְלִיפִּין, romanisiert: qəlippin) ist auch eine Form der Darstellung böser oder unreiner spiritueller Kräfte, die Gegensätze der Sefirot. Das Reich des Bösen wird in kabbalistischen Texten Sitra Achra (jüdisches babylonisches Aramäisch: סִטְרָא אַחְרָא, romanisiert: siṭrā ʾaḥrā, wörtlich „die andere Seite“) genannt.
Die Schalen entsprechen den unreinen Kräften des ShuddaAshudda Tattwa.
