Alagaddupama Sutta: Unterschied zwischen den Versionen
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Das ''Alagaddupama-Sutta'' des [[Majjhima Nikaya]] ist eine Lehrrede über das Festhalten an Ansichten (ditthi). | Das ''Alagaddupama-Sutta'' des [[Majjhima Nikaya]] ist eine Lehrrede über das Festhalten an Ansichten (ditthi). | ||
Der Buddha stellt hier fest, daß es sechs diṭṭhiṭṭhānāni gibt | |||
#Der erste von diesen ist, wenn eine untrainierte Person sagt, wenn sie in Betracht zieht rūpa:"Das gehört mir, das bin ich, das ist mein Attâ". | |||
#Der zweite ist, wenn er dasselbe über Vedanā sagt; | |||
#der dritte, über saññā; | |||
#der vierte über Saṃkhārā; | |||
#der fünfte, über was auch immer ist diṭṭha suta muta viññāta patta pariyesita anuvicarita manasā; | |||
#der sechste ist, wenn er die Aussicht so loko so attā betrachtet,' Die Welt und die Attā sind gleich; | |||
Ich bin gestorben, ewig, fest und ewig unveränderbare Natur; Ich werde für immer genau so bleiben wie eta Mama, eso 'Schinken asmi, esa me attā | |||
Version vom 28. September 2018, 10:26 Uhr
Das Alagaddupama-Sutta des Majjhima Nikaya ist eine Lehrrede über das Festhalten an Ansichten (ditthi). Der Buddha stellt hier fest, daß es sechs diṭṭhiṭṭhānāni gibt
- Der erste von diesen ist, wenn eine untrainierte Person sagt, wenn sie in Betracht zieht rūpa:"Das gehört mir, das bin ich, das ist mein Attâ".
- Der zweite ist, wenn er dasselbe über Vedanā sagt;
- der dritte, über saññā;
- der vierte über Saṃkhārā;
- der fünfte, über was auch immer ist diṭṭha suta muta viññāta patta pariyesita anuvicarita manasā;
- der sechste ist, wenn er die Aussicht so loko so attā betrachtet,' Die Welt und die Attā sind gleich;
Ich bin gestorben, ewig, fest und ewig unveränderbare Natur; Ich werde für immer genau so bleiben wie eta Mama, eso 'Schinken asmi, esa me attā