Tattvabodha: Unterschied zwischen den Versionen
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# Untersuchung der Identität zwischen Einzelwesen und Gott – jīva iśvara vicāra - die fundamentale Einheit zwischen der Einzelseele ([[Jivatma|Jiva]]) und der Überseele ([[Ishvara]]). | # Untersuchung der Identität zwischen Einzelwesen und Gott – jīva iśvara vicāra - die fundamentale Einheit zwischen der Einzelseele ([[Jivatma|Jiva]]) und der Überseele ([[Ishvara]]). | ||
# Frucht des Wissens über das Selbst – jñanaphalam | # Frucht des Wissens über das Selbst – jñanaphalam - der Jiva ist jetzt frei vom [[Karma]] und somit nicht mehr im Kreis des [[Samsara]]. | ||
Zu Beginn wird Sri [[Vasudeva]] als König der Yogis, Guru und Vermittler aller Weisheit angerufen. | Zu Beginn wird Sri [[Vasudeva]] als König der Yogis, Guru und Vermittler aller Weisheit angerufen. |
Version vom 16. September 2018, 12:04 Uhr
Das relativ kurze Tattvabodha wird Adi Shankara zugeschrieben. Es definiert die Grundbegriffe des Vedanta.
Der Text besteht aus 38 Hauptversen mit einer Gesamtzahl von 103 Versen, die in fünf Abschnitten gegliedert sind :
- Einleitung - upodhgata
- Untersuchung des Einzelwesens – jīva vicāra - definiert den Schüler (adhikāri)
- Untersuchung des Einzelwesens - ātma vicāra - die alleinige Realität des Atman
- Untersuchung der Schöpfung - śriṣṭi vicāra - die 24 Tattvas werden vorgestellt, die aus Maya hervorgehen. Maya baut sich aus fünf Elementen (pancha bhūtāni) auf, die in 3 Komponenten (Gunas, Tri Guņātmikā) vorliegen
- Untersuchung der Identität zwischen Einzelwesen und Gott – jīva iśvara vicāra - die fundamentale Einheit zwischen der Einzelseele (Jiva) und der Überseele (Ishvara).
- Frucht des Wissens über das Selbst – jñanaphalam - der Jiva ist jetzt frei vom Karma und somit nicht mehr im Kreis des Samsara.
Zu Beginn wird Sri Vasudeva als König der Yogis, Guru und Vermittler aller Weisheit angerufen.
Literatur
- Archive : Tattvabodha - Hindi
- Chinfo : Tattvabodha ] - en
- Introduction to Vedanta - A Commentary on Tattvabodha by Swami Paramarthananda
Weblinks
- Wiki zum Tattva Bodha