Das Meer von Zeichen der zehn Körper der Tathagatas
Das Meer von Zeichen der zehn Körper der Tathagatas ist das Kapitel 34 des Avatamsaka Sutra.
Übersetzung
Der Ozean der Hauptzeichen der Zehn Körper des Tathagata
Zu jener Zeit unterrichtete Samantabhadra Bodhisattva-mahā sattva die
Bodhisattvas mit den Worten:
Söhne des Buddha, ich werde euch nun den Ozean der
Tathāgata-Zeichen erklären.341 Söhne des Buddha, auf dem Scheitel des Tathagata
befindet sich ein Zeichen des großen Mannes, geschmückt mit zweiunddreißig Juwelen.
Unter ihnen befindet sich eines der Zeichen eines großen Mannes, der bekannt ist als
„das Licht, das alle Regionen erleuchtet und überall ein unermesslich weites Netz von Lichtstrahlen ausstrahlt“.
Es ist mit allerlei wundersamen Juwelen geschmückt. Sein juwelenbesetztes Haar ist weich und dicht.
Jeder einzelne Strang strahlt das Licht von Mani-Juwelen aus, welches alle unendlich vielen Welten vollständig erfüllt und die vollkommene Erfüllung der physischen Zeichen des Buddha-Körpers offenbart.
Dies ist das erste Zeichen.
Als Nächstes gibt es ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke des Lichts des Buddha-Auges“. Geschmückt mit allen Arten von erhabenen Mani-Juwelen, strahlt es goldenes Licht aus, wie das Licht des Haarzeichens zwischen den Brauen Buddhas. Sein Licht erleuchtet überall alle Welten. Dies ist das zweite Zeichen.
Als Nächstes gibt es ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke, die das Dharma-Reich erfüllt“. Geschmückt mit überaus wundervollen juwelenbesetzten Kugeln, strahlt sie das Lampenlicht des Verdienstes und der Weisheit der Tatha gata aus, welches den Ozean der Welten in allen zehn Himmelsrichtungen des gesamten Dharma-Reiches durchdringend erleuchtet und überall alle Buddhas und Bodhisattvas offenbart. Dies ist das dritte Zeichen.
Als Nächstes gibt es ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke, die allumfassende Erleuchtung manifestiert“. Behängt mit vielen verschiedenen Arten von Schmuck aus echtem Gold und Mani-Juwelen, strahlen ihre wundervollen Juwelen Licht aus, das unvorstellbar viele Buddha-Länder erleuchtet, in denen alle Buddhas erscheinen. Dies ist das vierte Zeichen.
Als Nächstes gibt es ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke, die das Licht der Juwelen ausstrahlt“. Es ist mit reinen Schmuckstücken geschmückt, bestehend aus kostbaren Maṇi-Juwelen. Die Staubgefäße der Blüten sind aus Vaiḍū-Rya-Juwelen gefertigt.
Sein Licht erhellt die zehn Himmelsrichtungen des gesamten Dharma-Reiches und offenbart überall vielfältige spirituelle Transformationen, die die Weisheit und die verdienstvollen Eigenschaften des Tathagata preisen. Dies ist das fünfte Zeichen.
Als Nächstes findet sich das Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke, die die große, souveräne Meisterschaft des Tatha gata im gesamten Dharma-Reich offenbart“. Seine Krone besteht aus flammenden Juwelen, die durch die spirituellen Transformationen der Bodhisattvas entstanden sind, und sein Blumenkranz besteht aus Kugeln aus dem flammenden Licht aller Juwelen, die die Kraft des Tathagata besitzen, alle Wesen zu erwecken.
Ihr Glanz erleuchtet alle Welten in den zehn Himmelsrichtungen und offenbart alle Tatha Gatas in ihnen, die an ihren Orten der Erleuchtung weilen, während Wolken des allwissenden Wesens den leeren Raum im unermesslichen Dharma-Reich erfüllen. Dies ist das sechste Zeichen.
Als Nächstes gibt es ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Tatha-Gata-Wolke des allumfassenden Lampenlichts“, die mit einem Ozean großer, souveräner Machtjuwelen geschmückt ist, die alle Welten im Dharma-Reich erzittern lassen können.
Sie strahlt einen reinen Glanz aus, der das Dharma-Reich vollständig erfüllt und darin den Ozean der verdienstvollen Eigenschaften aller Bodhisattvas in den zehn Himmelsrichtungen sowie einen Ozean der Weisheitsbanner aller Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft offenbart. Dies ist das siebte Zeichen.
Als Nächstes gibt es ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die gewaltige Wolke, die überall alle Buddhas erleuchtet“.
Sie ist geschmückt mit Indra-Juwelen, erhabenen Wunschjuwelen und erhabenen Mani-Juwelen und strahlt stets das Licht der flammenden Lampen der Bodhisattvas aus, welches alle Welten der zehn Himmelsrichtungen erleuchtet und die Ozeane der vielen Formen und Erscheinungen aller Buddhas in sich offenbart, ihre Ozeane der Klänge und ihre Ozeane reiner Kräfte. Dies ist das achte Zeichen.
Als Nächstes gibt es ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke der Lichtsphären“.
Sie ist geschmückt mit vielen verschiedenen Arten von überaus wundervollen, juwelenbesetzten Blumen aus Vaidū-Rya und erhabenen Mani-Juwelen. All diese vielen Juwelen breiten gewaltige Netze aus flammendem Licht aus, die alle Welten der zehn Himmelsrichtungen erfüllen. Alle Wesen in ihnen sehen den Tathagata erscheinen, der direkt vor ihnen sitzt und die verdienstvollen Eigenschaften des Dharma-Körpers aller Buddhas und Bodhisattvas preist, wodurch sie in die reinen Bereiche des ]]Tathagata]] eintreten können. Dies ist das neunte Zeichen.
Als Nächstes erscheint ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Lichtwolke, die überall den Schatz der Praktiken aller Bodhisattvas erleuchtet“. Geschmückt mit wundervollen Blumen aus vielen Arten von Juwelen, erleuchtet ihr Juwelenlicht unzählige Welten.
Sein flammendes Juwelenlicht, das sich über alle Länder in den zehn Himmelsrichtungen des Dharma-Reiches ausbreitet, dringt ungehindert durch. Es strahlt den erschütternden Klang des Buddha aus, der den Ozean der Dharmas weit und frei erläutert. Dies ist das Zehnte Zeichen.
Als Nächstes erscheint ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die allumfassend erleuchtende Wolke aus blendendem Licht“. Sie ist geschmückt mit Vaidū-Rya-Juwelen, Indra-Juwelen, Vajra und Mani-Juwelen. Die Farben des Lichts der Vaidū-Rya-Juwelen durchdringen sich hell und erleuchten überall den Ozean aller Welten. Sie sendet auch wunderbare Klänge aus, die das Dharma-Reich erfüllen. Alle diese Phänomene sind transformativ erschaffene Manifestationen, die aus dem Ozean der Weisheit und der großen verdienstvollen Eigenschaften aller Buddhas hervorgehen. Dies ist das elfte Zeichen.
Als Nächstes folgt ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke der rechten Erleuchtung“. Sie ist mit Blumen aus verschiedenen
Arten kostbarer Juwelen geschmückt. Alle diese juwelenbesetzten Blumen strahlen Lichtstrahlen aus, in denen jeweils ein Tathā Gata an einem Ort der Erleuchtung sitzt. Sie erfüllen alle grenzenlosen Welten und bewirken, dass alle Welten gereinigt werden und für immer alles irrtümliche Denken und alle Unterscheidungen von der Strecke gerissen werden. Dies ist das zwölfte Zeichen.
Als Nächstes folgt ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke des blendenden Lichts“. Es ist geschmückt mit einem Ozean aus flammendem Juwelenlicht Schätzen und Geistkönig-Maṇi-Juwelen, die ein großes Licht ausstrahlen, in dem unzählige Bodhisattvas und Bodhisattva-Praktiken offenbart werden, zusammen mit einem Ozean von Formen und Erscheinungen aller TathaGatas Weisheitskörper und des Dharma-Körpers, der das Dharma-Reich erfüllt. Dies ist das dreizehnte Zeichen.
Als Nächstes gibt es ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke der universell erleuchtenden Verzierungen“. Geschmückt mit Vajra-Blumen und Vaiḍū-Rya-Juwelen, strahlt es Lichtstrahlen aus, in denen sich große, reich geschmückte, juwelenbesetzte Lotusthrone befinden, die sich über das gesamte Dharma-Reich ausbreiten und spontan die vier Bodhisattva-Praktiken erläutern, deren Klang überall den Ozean des Dharma-Reiches durchdringt. Dies ist das vierzehnte Zeichen.
Als Nächstes folgt ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die Wolke, die die Praxis des Ozeans der Samādhīs des Buddha offenbart“. In nur einem Augenblick offenbart sie alle unermesslichen Verzierungen der Tatāgata, die überall den gesamten Dharma-Bereich schmücken, und zwar den unvorstellbaren Ozean der Welten. Dies ist das fünfzehnte Zeichen.
Als Nächstes folgt ein Zeichen des großen Mannes, bekannt als „die universell erleuchtende Wolke des Ozeans der Wandlungen“. Sie ist geschmückt mit einer wundervollen, juwelenbesetzten Lotusblume, vergleichbar mit dem Berg Sumeru.
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Literatur
- [1] kalavinka.org The Ocean of Major Marks of the Tathāgata’s Ten Bodies
