Licht des Lotus-Schmucks – Ozeans

Licht des Lotus-Schmucks – Ozeans ist das Kapitel 4 des Avatamsaka Sutra.

Übersetzung

Zu jener Zeit wandte sich der Bodhisattva Samantabhadra erneut an die große Versammlung und sprach:
„Söhne des Buddha, dieser Blumenschatz, der Ozean der Welten, wurde einst von Vairocana Tathā gata gereinigt, als er die Bodhisattva-Praktiken über Kalpas hinweg kultivierte, so zahlreich wie die Atome in einem Ozean der Welten, sich in jedem Kalpa Buddhas näherte, so zahlreich wie die Atome in einem Ozean der Welten, und in der Gegenwart jedes einzelnen dieser Buddhas große Gelübde übte, so zahlreich wie die Atome in einem Ozean der Welten. Söhne des Buddha, dieser Blumenschatz, der Ozean der Welten, wird von Windsphären getragen, so zahlreich wie die Atome im Berg Sumeru: Seine unterste Windsphäre, die als Ebene Wohnen bekannt ist, ist in der Lage, alle darüber liegenden flammenden Juwelenlichtverzierungen zu tragen;“
Die nächsthöhere Windsphäre ist bekannt als die Erzeugerin aller Arten von Juwelenschmuck.
Sie kann die Banner der souveränen reinen Lichtstrahlen der Maṇi-Juwelen darüber tragen;
Die nächsthöhere Windsphäre ist bekannt als das Juwel der Ehrfurcht gebietenden Tugend. Sie kann alle juwelenbesetzten Klangspiele darüber tragen;
Die nächsthöhere Windsphäre ist bekannt als die Gleichmäßige Flammende Strahlkraft.
Sie kann die Sphären der sonnenlichtähnlichen souveränen Maṇi-Juwelen darüber tragen;
Die nächsthöhere Windsphäre ist bekannt als der Vielfältige Schmuck. Sie kann die strahlenden Radblumen darüber tragen;
Die nächsthöhere Windsphäre ist bekannt als die Universelle Reinheit. Sie kann alle floralen Löwenthrone mit flammender Strahlkraft darüber tragen;
Die nächsthöhere Windsphäre ist bekannt als der Klang, der in die zehn Richtungen widerhallt.
Sie kann alle souveränen Perlenbanner darüber tragen; Die nächsthöhere Windsphäre ist als Strahlkraft aller Juwelen bekannt.
Sie ist in der Lage, alle darüber liegenden, souveränen Maṇi-Juwelenbaumblüten zu tragen;

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Die nächsthöhere Windsphäre ist bekannt als Schnelle Universelle Unterstützung. Sie kann alle Sumeru-Wolken duftender Maṇi-Juwelen darüber tragen;
und die nächsthöhere Windsphäre ist bekannt als Verschiedene Wandernde Paläste. Sie kann alle Wolken juwelenfarbener Räucherhallen darüber tragen.
Söhne Buddhas, von all diesen Windsphären, so zahlreich wie die Atome im Berg Sumeru, ist die höchste die Schatzkammer außerordentlicher Ehrfurcht gebietender Strahlkraft.
Sie kann den Duftenden Ozean, geschmückt mit allgegenwärtig strahlenden Maṇi-Juwelen, tragen.
Auf diesem duftenden Ozean befindet sich eine riesige Lotusblume, bekannt als Duftendes Banner verschiedener strahlender Staubblätter.
Der Blumenschatz Schmuckozean der Welten ruht in seiner Mitte.
Sein Terrain ist in alle vier Richtungen gleichmäßig eben und rein, fest und allseitig von den Vajra-Ringbergen umgeben.
Seine Erde, seine Ozeane und die vielen Baumarten sind alle einzigartig.
Zu jener Zeit, um seine Worte zu bekräftigen, und unterstützt von der Ehrfurcht gebietenden Kraft des Buddha, überblickte Samantabhadra Bodhisattva die zehn Himmelsrichtungen und sprach dann diese Verse:
Einst, in allen Daseinsbereichen, kultivierte der Bhagavatreine Taten zusammen mit Buddhas, so zahlreich wie Atome.
So erlangte er den Glanz aller Arten kostbarer Juwelen und den Blütenschatz-Schmuck-Ozean der Welten.
Als sich seine unermessliche Wolke des Mitgefühls auf alle und überall ausdehnte, opferte er unzählige Körper, so zahlreich wie die Atome in einem Kshatra.
Durch die Kraft seiner Kultivierung in einem Ozean vergangener Kalpas ist diese Welt nun frei von den Verunreinigungen.
Sie strahlt einen großen Glanz aus, der den Raum durchdringt und in ihm verweilt.
Getragen von der Kraft der Winde, ist sie unerschütterlich.
Überall ist es mit Buddha-Schatz-Maṇi-Juwelen geschmückt.
Die Kraft der Gelübde der Tatha Gata bewirkt seine Reinigung.
Blumen mit wunderschönen Maṇi-Juwelen-Samenkapseln sind überall verstreut.
Durch die Kraft vergangener Gelübde verbleiben sie am Himmel.
Über einem Ozean aus vielen verschiedenen Arten beständiger Verzierungen hängen Lichtwolken herab und breiten sich in alle zehn Himmelsrichtungen aus.
In den Maṇi-Juwelen befinden sich Wolken von Bodhisattvas die sich in alle zehn Himmelsrichtungen ausbreiten und strahlendes Licht verströmen.
Flammendes Licht formt Sphären, geschmückt mit wundervollen Blumen, die das gesamte Dharma-Reich durchdringen und keinen Ort unberührt lassen.
Aus allen Juwelen strahlt reines Licht.
Ihr Glanz erleuchtet überall die Ozeane der Wesen.

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und durchdringt die Länder in allen zehn Himmelsrichtungen, wodurch alle dem Leiden entfliehen und den Weg zum Bodhi beschreiten können.
Die Anzahl der Buddhas in den Juwelen entspricht der Anzahl der Wesen.
Aus ihren Poren senden sie Transformationskörper aus, von Brahma-Himmelsherren, Indras, Rad drehenden Königen und anderen, einschließlich derer aller Arten von Wesen sowie der Buddhas.
Ihre heraufbeschworenen Lichtstrahlen erleuchten gleichermaßen die gesamte Dharma-Welt.
Aus den Lichtstrahlen werden die Namen aller Buddhas verkündet, und die verschiedenen geschickten Mittel, die sie zur Unterweisung und Schulung einsetzen.
Sie antworten überall auf die Gedanken aller Wesen ohne Ausnahme.
In jedem Atom aller Atome in der Welt des Blumenschatzes sieht man die Dharma-Welt.
Das Licht der Juwelen offenbart Buddhas, die sich wie Wolken versammeln.
So vollkommen ist die Herrschaft des Tatha gata über die Kṣetras.
Die gewaltigen Wolken der Gelübde durchdringen das Dharma-Reich, wo sie in allen Kalpas die Lehre der vielen Wesen ermöglichen.
Die Praktiken von Samantabhadras Weisheitsgrundlage sind vollendet.
All diese Verzierungen entspringen ihnen.
Damals wandte sich Samantabhadra Bodhisattva erneut an die große Versammlung und sprach:
Söhne des Buddha, der gewaltige Ring von Bergen, der diesen Blumenschatz-Schmuck-Ozean der Welten umgibt, ruht auf einer Sonnenkristall-Königslotusblume.
Sandelholz und Mani-Juwelen bilden den Körper. Ehrfurchtgebietende Tugendjuwelen bilden ihre Gipfel. Wunderbar duftende Mani-Juwelen bilden ihren Ring.
Sie alle bestehen aus Vajra, das von innen flammendes Licht ausstrahlt. Alle Arten von duftenden Bächen fließen zwischen ihnen.
Ihre Wälder bestehen aus vielen Arten von Juwelen. Wunderbare Blumen stehen in voller Blüte. Duftende Gräser bedecken den Boden, der aus einem dekorativen Einlegewerk aus strahlenden Juwelen besteht. Alle Arten von duftenden Blumen gedeihen an jedem Ort in voller Pracht.
Maṇi-Juwelen bilden Netze, die ringsum und darüber hängen.
Es gibt eine Vielzahl von wunderbaren Verzierungen dieser Art, so zahlreich wie die Atome in einem Ozean der Welten.
Zu jener Zeit, um seine Bedeutung zu bekräftigen, und unterstützt von der ehrfurchtgebietenden Kraft des Buddha, überblickte Samantabhadra Bodhisattva die zehn Himmelsrichtungen und sprach dann diese Verse:
Der große Ozean der Welten ist grenzenlos.
Sein umgebender Ring aus Juwelen ist rein und von vielen verschiedenen Farben.
All seine Verzierungen sind vollkommen wunderbar.

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Dies alles entspringt den spirituellen Kräften des Tathā gata.
Ringe aus maṇi-Juwelen, Ringe aus wunderbarem Weihrauch, sowie Ringe aus Perlenlampen, die flammendes Licht ausstrahlen – Viele verschiedene Arten von wundervollen Juwelen bilden diesen Schmuck, auf dem der reine umgebende Ring ruht.
Massive maṇi-Juwelen bilden seinen Schatz.
Jambunada-Gold bildet seinen verschönernden Schmuck.
Strahlendes Licht erstrahlt in flammender Pracht und erfüllt alle zehn Himmelsrichtungen.
Innen und außen durchdringt sein Glanz alles – alles ist rein.
Es besteht aus einer Ansammlung von Vajra-Juwelen, die wiederum maṇi-Juwelen und wundervolle Edelsteine ​​herabregnen lassen.
Diese Juwelen, erlesen und wundersam, nicht nur von einer einzigen Art, strahlen reine Strahlkraft aus, die alles schmückt und verschönert.
Duftende Bäche teilen sich in unzählige Farben.
Allerlei Blumen, Juwelen und Sandelholz-Räucherwerk rieseln herab.
Unzählige üppig blühende Lotusblumen erscheinen wie fließende Gewänder.
Das seltene Grün sprießt und duftet herrlich.
Unzählige juwelenbesetzte Bäume schmücken alles.
Blühende Blumen treiben Staubgefäße in feurigen Farben hervor.
Viele verschiedene Arten seltener Gewänder liegen dort.
Lichtwolken, immer rund und voll, erleuchten die vier Himmelsrichtungen.
Unzählige große Bodhisattvas, die Baldachine emporhalten und Räucherwerk verbrennen, erfüllen das Reich des Dharma.
Sie alle senden alle Arten wunderbarer Stimmen aus, die überall das Rad des rechten Dharma der Tatha-gata drehen.
Es gibt alle Arten von Mani-Juwelenbäumen mit Zweigen aus Juwelen.
Jeder ihrer juwelenbesetzten Zweige strahlt Lichtstrahlen aus.
Der reine Körper des Buddha Vairocana geht in jeden von ihnen ein und ermöglicht es so allen, ihn zu sehen.
Der Körper des Buddha erscheint in allen Verzierungen, manifestiert sich in grenzenlosen Formen und Erscheinungen, unendlich an Zahl, die sich alle in die zehn Himmelsrichtungen ausbreiten und keinen Ort unerreichbar lassen.
Auch die Wesen, die sie lehren, sind unendlich zahlreich.
Alle diese Verzierungen lassen wunderbare Stimmen erklingen, die das Rad der ursprünglichen Gelübde der Tatha gata verkünden.
Durch die Kraft der souveränen Meisterschaft des Buddha sind sie alle imstande, den Ozean aller reinen Kṣetras der zehn Himmelsrichtungen zu durchdringen.
Zu jener Zeit wandte sich der Bodhisattva Samantabhadra erneut an die große Versammlung und sprach:

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In diesem Ozean der Welten, dem Reich des Buddha, besteht der gesamte Boden innerhalb des großen Rings der umgebenden Berge vollständig aus Vajra.
Er ist fest, geschmückt und unzerstörbar.
Er ist rein, eben und frei von Höhen und Tiefen. Maṇi-Juwelen bilden seinen Ring, und die vielen Arten von Juwelen bilden seine Schatzkammer.
Er ist mit allen Arten von Maṇi-Juwelen eingelegt, die viele verschiedene Bilder aller Arten von Wesen formen.
Er ist mit Juwelensand bestreut und mit Lotusblumen übersät. Duftende Maṇi-Juwelen sind zwischen ihnen verstreut.
Schmuck durchdringt jeden Ort wie Wolken. Er ist durchsetzt und verschönert mit allen Schmuckstücken, die in allen Buddha-Ländern der drei Zeitepochen zu finden sind.
Die wunderbaren Maṇi-Juwelen, die überall seine Netze bilden, zeigen alle Wirkungsbereiche des Tatha Gata.
Sie sind dort angeordnet wie das Netz Indras.
Söhne Buddhas, der Grund dieses Weltenmeeres ist mit solchen Verzierungen geschmückt, so zahlreich wie die Atome in einem Weltenmeer.
Damals, um seine Worte zu bekräftigen, und unterstützt von der Ehrfurcht gebietenden Macht des Buddha, überblickte der Bodhisattva Samantabhadra die zehn Himmelsrichtungen und sprach diese Verse:
Sein Grund ist eben, vollkommen rein, fest gegründet, solide und unzerstörbar.
Die Mani-Juwelen, die überall seinen Schmuck bilden, sind mit vielen Arten von Juwelen besetzt.
Der Vajra bildet seinen besonders anmutigen Grund.
Seine juwelenbesetzten Räder und Juwelennetze sind vollständig geschmückt.
Lotusblumen in voller Blüte erstrecken sich darüber, und überall bedecken prächtige Gewänder ihn.
Die himmlischen Kronen und juwelenbesetzten Halsketten der Bodhisattvas sind als Schmuck über seinen Grund ausgebreitet.
Sandelholz-Räucherstäbchen und Mani-Juwelen sind überall verstreut.
Sie alle verströmen den erhabenen Glanz makelloser Reinheit.
Juwelenbesetzte Blumen strahlen flammend und geben ein wunderbares Licht ab.
Strahlendes Licht, wie Wolken erscheinend, erleuchtet alles und verstreut diese wundersamen Blumen und die vielen Arten von Juwelen, die überall den Boden wie dekorative Verzierungen bedecken.
Dichte Wolken breiten sich aus und erfüllen die zehn Himmelsrichtungen mit unermesslichem, endlosem Glanz.
Sie erstrecken sich in alle Länder der zehn Himmelsrichtungen und verkünden den ambrosischen Dharma-Nektar der Tathagata.
Die Gelübde aller Buddhas werden in den Mani-Juwelen offenbart, wie sie diese in unendlichen Kalpas erfüllten.

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Von allen vergangenen Praktiken jener mit höchstem Wissen ist keine einzige in diesen Juwelen zu finden.
Alle Buddha-Kṣetras kommen und gehen ein in alle Mani-Juwelen auf diesem Boden.
Alle diese Länder gehen auch ein in jedes Atom all dieser Buddha-Kṣetras.
In der mit wundersamen Juwelen geschmückten Blumenschatzwelt wandern Bodhisattvas in den zehn Himmelsrichtungen und erläutern die gewaltigen Gelübde der Erhabenen.
Dies geschieht durch die wundersamen Kräfte des Ortes der Erleuchtung.
Der mit wundersamen Mani-Juwelen geschmückte Boden strahlt reines Licht aus, erfüllt von vielen schönen Phänomenen, das eine Ausdehnung des Dharma-Bereichs erfüllt, die dem Raum gleichkommt.
Die Kräfte des Buddha manifestieren sich auf diese Weise auf natürliche Weise.
Alle, die die Gelübde Samantabhadras pflegen, jene Weisen, die in die Erfahrungssphäre des Buddha eintreten,
können in diesem Ozean der Kṣetras all jene spirituellen Wandlungen erfahren.
Zu jener Zeit wandte sich der Bodhisattva Samantabhadra erneut an die große Versammlung und sprach:
Söhne des Buddha, auf der großen Erde in diesem Ozean der Welten, gibt es unzählige duftende Ozeane, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra. Jede Art von wundersamen Juwelen schmückt ihre Ozeanböden.
Wunderbare duftende Mani-Juwelen schmücken ihre Ufer.
Vairocana-Mani-Juwelen bilden ihre Netze. Sie sind gefüllt mit duftendem Wasser, hell und durchscheinend, in der Farbe der vielen Juwelen.
Alle Arten von juwelenbesetzten Blumen drehen sich auf der Oberfläche ihrer Wasser. Feines Sandelholzpulver klärt ihr Wasser darunter.
Sie senden die Klänge der Stimme Buddhas aus und strahlen aus Juwelenlicht.
Unzählige Bodhisattvas halten viele verschiedene
Arten von Baldachinen empor und manifestieren spirituelle Kräfte, mit denen alle Schmuckstücke aller Welten in ihnen erscheinen.
Treppen aus zehn Arten kostbarer Juwelen sind in Reihen angeordnet, umgeben von Balustraden aus den zehn Juwelen.
Üppig blühen auf der Wasseroberfläche Puṇḍarīka88 Lotusblumen, so zahlreich wie die Atome auf vier Kontinenten, von denen jede mit allen Arten von Juwelen geschmückt ist.
Es gibt eine unermessliche Anzahl von Hunderttausenden von Koṭīs von Nayutas von Śīla-Bannern aus den zehn Arten von Juwelen, eine Anzahl von Ganges-Sand Netzbannern, die mit allerlei juwelenbesetzten Gewändern und Glockenspielen behängt sind, eine Anzahl von Ganges-Sand an Türmen, die geschmückt sind mit

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juwelenbesetzten Blumen in unendlich vielfältigen Formen und Erscheinungen geschmückt sind, Hunderttausende von Koṭīs von Nayutas von Lotusstädten aus den zehn Arten von Juwelen und Haine von Bäumen aus den vielen Arten von Juwelen, so zahlreich wie die Atome auf vier Kontinenten.
Seine Netze sind aus Maṇi-Juwelen gefertigt, die im flammenden Licht jeder Art von Edelstein erstrahlen. Es gibt unzählige Sandelholz-Räucherstäbchen, so zahlreich wie der Sand des Ganges, maṇi-Juwelen, die in flammendem Licht erstrahlen und die Klänge der Stimme Buddhas verströmen, und unzählige Koṭīs von Mauern, geschmückt mit den vielen Arten von Juwelen, die überall die Gewässer umgeben und als verschönernder Schmuck dienen.
Zu jener Zeit, um seine Bedeutung zu bekräftigen, und unterstützt von der ehrfurchtgebietenden Kraft Buddhas, überblickte der Bodhisattva Samantabhadra die zehn Himmelsrichtungen und sprach dann diese Verse:
Auf der großen Erde dieser Welt befinden sich duftende Ozeane, geschmückt mit maṇi-Juwelen, deren Meeresböden mit reinen und wundervollen Juwelen bedeckt sind, die auf unzerstörbarem Vajra ruhen.
Ihre Ufer bestehen aus Ansammlungen duftender maṇi-Juwelen.
Sphären aus flammenden Sonnenstrahlenjuwelen breiten sich wie Wolken aus.
Lotusblüten und wundervolle Juwelen bilden Girlanden, die überall als Schmuck makelloser Reinheit dienen.
Ihr duftendes Wasser ist klar, still und von vielen Farben durchdrungen.
Juwelenbesetzte Blüten drehen sich auf ihrer Oberfläche und strahlen Licht aus.
Stimmen, die überall Erschütterungen hervorrufen und nah und fern zu hören sind, verkünden durch die gewaltigen Kräfte Buddhas den erhabenen Dharma.
Die Treppenaufgänge sind mit vielen Arten von Juwelen geschmückt.
Sie werden auch durch eingelegte Mani-Juwelen verschönert.
Balustraden, die vollständig aus Juwelen bestehen, umgeben sie ringsum.
Vorhangnetze aus Lotusblüten und Juwelen breiten sich wie Wolken aus.
Mani-Juwelenbäume sind in Reihen aufgestellt.
Blütenknospen erblühen üppig in strahlender Pracht. Viele verschiedene Musikstücke erklingen abwechselnd.
Die spirituellen Kräfte Buddhas ermöglichen dies.
Puṇḍarīka-Lotusblüten, geschmückt mit allerlei wundersamen Juwelen, erblühen und breiten ihren Schmuck auf dem duftenden Wasser des Ozeans aus.
Ihr duftender, flammender Glanz, der keinen Augenblick erlischt, ist gewaltig und vollkommen, durchdringt alles. Juwelenbesetzte Banner aus strahlenden Perlen erleuchten unaufhörlich hell. Wunderbare Gewänder fallen als schmückender Schmuck herab.

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Netze, behängt mit Mani-Juwelen, deren Klänge den Dharma verkünden, ermöglichen es den Zuhörern, der Weisheit Buddhas näherzukommen. Wunderbare, juwelenbesetzte Lotusblüten bilden Stadtmauern, die mit vielfarbigen Mani-Juwelen verziert sind.
Das von Perlenwolken reflektierte Licht breitet sich in alle vier Himmelsrichtungen aus.
So werden die Ozeane duftenden Wassers geschmückt.
Mauern, die sich ringsum winden und alles umschließen, tragen auf ihren Spitzen einander zugewandte Aussichtstürme.
Unzählige Lichtstrahlen erstrahlen unaufhörlich.
Viele solcher Verzierungen schmücken diese reinen Ozeane.
In ferner Vergangenheit reinigte der Buddha Vairocana alle Arten von Kṣetra-Ozeanen auf solch umfassende und grenzenlose Weise.
All dies entspringt der souveränen Kraft des Tatha gata.
Zu jener Zeit wandte sich Samantabhadra Bodhisattva erneut an die große Versammlung und sprach:
„Söhne des Buddha, jeder dieser duftenden Ozeane wird von Flüssen duftenden Wassers gespeist, so zahlreich wie die Atome der vier Kontinente.
Sie alle fließen nach rechts.
Ihre Ufer bestehen aus [[Vajra], geschmückt mit reinen Licht-Mani-Juwelen, aus denen stets juwelenfarbene Lichtwolken von Buddhas erscheinen und die zugleich von den Stimmen aller Wesen widerhallen. Aus den Strudeln all dieser Flüsse entstehen allerlei Bilder der Kausalitätspraktiken, die von allen Buddhas praktiziert werden.
 Mani-Juwelen bilden Netze, an denen Glocken und Schellen hängen, die mit den vielfältigen Edelsteinen verziert sind.
 Alle Verzierungen aller Weltenozeane erscheinen darin. Wolken aus Mani-Juwelen bedecken sie.“
Überall offenbaren diese Wolken das Erscheinen der Transformationsbuddhas des Vairocana-Buddha aus der Blumenschatzwelt zusammen mit Bildern der spirituellen Höchstleistungen aller Buddhas.
Sie verkünden auch mit wunderbaren Stimmen die Namen der Buddhas und Bodhisattvas der drei Zeitalter.
Ihre duftenden Wasser senden stets Wolken aus strahlendem Licht aus, aus denen allerlei Juwelen erstrahlen.
Diese Phänomene dauern unaufhörlich an.
Eine ausführliche Beschreibung würde für jeden dieser Flüsse so viele Verzierungen umfassen wie die Atome in einem Ozean von Welten.
Damals, um seine Bedeutung zu bekräftigen, und unterstützt von der Ehrfurcht gebietenden Kraft des Buddha, überblickte der Bodhisattva Samantabhadra die zehn Himmelsrichtungen und sprach dann diese Verse:

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Reines, duftendes Wasser füllt diese gewaltigen Flüsse.
Vajras und wundersame Juwelen säumen ihre Ufer.
Juwelenstaub bildet Räder, die sich über ihren Grund erstrecken.
Ihre vielfältigen, verschönernden Ornamente sind allesamt selten und fein. Juwelenbesetzte Treppen, in Reihen angeordnet, sind prachtvoll geschmückt.
Balustraden erstrecken sich ringsum, alle von außergewöhnlicher Schönheit.
Echte Perlen bilden Schatzkammern, geschmückt mit unzähligen Blumen.
Viele verschiedene Girlanden sind überall drapiert.
Das duftende Wasser strahlt juwelenartiges Licht in reinen Farben aus und strömt unaufhörlich in schnellen Strömen von Mani-Juwelen.
Die vielen Blumen wiegen sich mit den Wellen und alle erklingen melodische Klänge, die den wunderbaren Dharma verkünden.
Ihr Flussgrund besteht aus fein gemahlenem Sandelholz und allerlei wundersame Juwelen vereinen sich mit den Strömungen.
Duftende Nebelschwaden breiten sich in ihnen aus, verströmen flammendes Licht und verströmen überallhin strömende Düfte.
Der Fluss bringt allerlei wunderbare Juwelen hervor, die alle in leuchtenden Farben erstrahlen.
Ihr Glanz erzeugt Spiegelungen, die Podeste und Throne formen, mit floralen Baldachinen und Perlensträngen, alles vollkommen.
In den erhabenen Mani-Juwelen erscheinen Bilder der Buddha-Körper.
Ihr Licht erleuchtet überall die Kṣetras der zehn Himmelsrichtungen.
Diese bilden Räder, die das Gelände verschönern.
Das duftende Wasser, glänzend und klar, ist immerwährend voll.
Netze aus Mani-Juwelen, behängt mit goldenen Glöckchen, bedecken überall die duftenden Flüsse und lassen die Stimme Buddhas erklingen.
So können sie alle Wege zum Bodhi verkünden, sowie die wunderbaren Praktiken Samantabhadras.

Die juwelenbesetzten Ufer, deren Maṇi-Juwelen von höchster Reinheit unaufhörlich den Klang der ursprünglichen Gelübde der Tathagata
sowie der Praktiken aller Buddhas der Vergangenheit verströmen.
Ihr Klang strömt überallhin und ermöglicht es allen, sie zu sehen.
Aus allen Strudeln der Flüsse strömen Bodhisattvas unaufhörlich wie Wolken hervor.
Sie alle ziehen hinaus in die weiten Kṣetras und erfüllen sogar das gesamte Dharma-Reich.
Reine Perlenkönige breiten sich wie Wolken aus und erstrecken sich über alle duftenden Flüsse.
Diese Perlen gleichen dem Zeichen zwischen den Brauen des Buddha und spiegeln strahlend die Bilder aller Buddhas wider.

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Zu jener Zeit wandte sich Samantabhadra Bodhisattva erneut an die große Versammlung und sprach:
„Söhne Buddhas, die Gebiete zwischen den Flüssen duftenden Wassers sind mit vielfältigen, aus wunderbaren Juwelen bestehenden Verzierungen geschmückt.
Jedes dieser Gebiete beherbergt so viele Puṇḍarīka-Blumen, die mit den vielfältigen Juwelen geschmückt sind, wie es Atome auf den vier Kontinenten gibt.
Sie umgeben und erfüllen diese Gebiete vollständig.
Jedes dieser Gebiete enthält Haine von vieljuwelenen Bäumen, die in Reihen angeordnet sind, die so zahlreich sind wie die Atome auf den vier Kontinenten.
Von jedem dieser Bäume strömen unaufhörlich Wolken aus allerlei Verzierungen hervor, in denen kostbare Mani-Juwelen den Raum zwischen ihnen mit blendendem Licht erhellen.
Der volle Duft der vielen verschiedenen Blumenarten ist überall wahrnehmbar.“
Diese Bäume verströmen auch wundervolle Stimmen, die von den großen Gelübden erzählen, die alle Tatha Gatas in jedem Kalpa abgelegt haben.
Sie verstreuen auch alle Arten von souveränen Maṇi-Juwelen, die überall diese Böden bedecken, nämlich: Lotusblütenkugel-Maṇi-Juwelen, duftende, flammende Lichtwolken-Maṇi-Juwelen, vielfältig geschmückte Maṇi-Juwelen, Maṇi-Juwelen, die unvorstellbare Farben offenbaren, Maṇi-Juwelen, die einen Schatz an Gewändern aus Sonnenstrahlung enthalten, Maṇi-Juwelen, die überall strahlende Netzwolken in alle zehn Richtungen bilden, Maṇi-Juwelen, die die spirituellen Wandlungen aller Buddhas zeigen, und Maṇi-Juwelen, die den Ozean der karmischen Vergeltung aller Wesen offenbaren. Es gibt so viele dieser Phänomene wie Atome in einem Ozean von Welten.
Jedes Gebiet zwischen diesen Flüssen duftenden Wassers ist reich an solchen Verzierungen.
Damals, um seine Worte zu bekräftigen und unterstützt von der Ehrfurcht gebietenden Kraft des Buddha, überblickte der Bodhisattva Samantabhadra die zehn Himmelsrichtungen und sprach diese Verse:
Dieses Land ist eben, von höchster Reinheit und mit echtem Gold und Mani-Juwelen geschmückt.
Alle Arten von Bäumen, die in Reihen stehen, beschatten die Gebiete dazwischen.
Ihre geraden Stämme tragen blühende Zweige wie Wolken herab. Ihre Äste und Zweige sind mit wundervollen Juwelen geschmückt.
Flammendes Licht von Blüten bildet Kugeln, die die vier Himmelsrichtungen erleuchten. Mani-Juwelen bilden Früchte, die wie sich ausbreitende Wolken erscheinen und es allen in den zehn Himmelsrichtungen ermöglichen, sie stets direkt zu sehen. Mani-Juwelen bedecken vollständig all jenes Land, das mit den vielen Arten von Blumen und elektrifizierten Juwelen geschmückt ist.

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Es gibt auch Paläste aus Mani-Juwelen, in denen sich überall die Spiegelbilder von Wesen zeigen.
Erhabene Mani-Juwelen, die Bilder der Buddhas widerspiegeln, sind über das gesamte Gelände verstreut, nirgends nicht allgegenwärtig.
So durchdringt ihr strahlend helles Licht die zehn Himmelsrichtungen, in denen man in jedem einzelnen Atom die Buddhas sieht.
Wunderbare Juwelenornamente sind prächtig angeordnet, durchsetzt mit Netzen aus Perlenlampen.
An jedem Ort befinden sich Mani-Juwelenkugeln, von denen jede das spirituelle Überwissen des Buddha offenbart.
Verzierungen aus den vielen Juwelen strahlen helle Lichtstrahlen aus.
Transformationsbuddhas erscheinen überall in diesen Strahlen.
Jeder von ihnen reist umher, keiner nicht allgegenwärtig, und sie alle nutzen die zehn Kräfte, um die Lehren umfassend zu verkünden.
Puṇḍarīka-Blumen, geschmückt mit wundervollen Maṇi-Juwelen, bedecken all diese Gewässer vollständig.
Ihre Blüten sind vielfältig, keine gleicht der anderen.
Sie alle strahlen Licht aus, das niemals erlischt.
Alle Verzierungen der drei Zeitalter erscheinen in all diesen Maṇi-Juwelenfrüchten.
Ihr wahres Wesen ist unerschaffen und unfassbar.
Dies ist ein Ergebnis der souveränen Macht des Tathāgata.
In all den Verzierungen dieses Landes zeigt sich der gewaltige Körper des Tathāgata.
Er kommt nicht und geht nicht.
Durch die Kraft der Gelübde Buddhas können alle sehen.
In jedem einzelnen Atom dieses Landes beschreiten alle Söhne Buddhas den Pfad.
Jeder sieht das Kṣetra, das er laut Prophezeiung in Zukunft bewohnen wird, das gemäß seiner eigenen Veranlagung gereinigt ist.
Zu dieser Zeit wandte sich Samantabhadra Bodhisattva erneut an die große Versammlung und sprach: „Söhne des Buddha, alle Verzierungen der
Welten-Ozeane der Buddhas, der Bhagavats, sind unvorstellbar.
Warum ist das so? Söhne des Buddha, jedes einzelne Reich in diesem Blütenschatz-Schmuck-Ozean der Welten ist mit reinen Eigenschaften geschmückt, so zahlreich wie die Atome in einem Ozean von Welten.“
Damals, um seine Aussage zu bekräftigen, und unterstützt von der ehrfurchtgebietenden Kraft des Buddha, durchstreifte Samantabhadra Bodhisattva die zehn Himmelsrichtungen und sprach dann diese Verse:
Jeder Ort in diesem Ozean der Kṣetras ist mit vielen Arten von Juwelen geschmückt.

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Ihr flammendes Licht schießt in den Raum empor und breitet sich wie Wolken aus.
Ihr durchdringender Glanz umhüllt stets alles.
Diese Mani-Juwelen strömen unaufhörlich solche Wolken hervor, in denen sich die Spiegelbilder der Buddhas der zehn Himmelsrichtungen zeigen.
Keine ihrer spirituellen Wandlungen verweilt auch nur einen Augenblick.
Alle Bodhisattvas kommen und versammeln sich dort.
Alle Mani-Juwelen verströmen die Stimme des Buddha.
Ihr Klang ist von erhabener Schönheit und unbegreiflich.
Was immer Vairocana Buddha in der Vergangenheit praktizierte, ist in diesen Juwelen beständig zu hören und zu sehen.
Der Bhagavat, dessen reines Licht alles erleuchtet, enthüllt seine Spiegelbilder in allen Verzierungen.
Seine transformierenden Teilungskörper, umgeben von Versammlungen, sind überall gegenwärtig, in allen Ozeanen der Kshatras.
All diese transformierenden Buddhas sind wie Beschwörungen.
Würde man den Ort suchen, von dem sie kamen, könnte man ihn niemals finden.
Durch die gewaltige spirituelle Kraft des Wirkens des Buddha manifestieren sie sich auf diese Weise selbst in jedem Kṣetra.
Die Phänomene, die auf die wundersamen spirituellen Kräfte des Tatha Gata zurückzuführen sind, sind überall in den Ländern der zehn Himmelsrichtungen gegenwärtig.
Aufgrund der reinen Verzierungen, die in diesen Ozeanen der Kṣetras zu finden sind, können sie alle in diesen Juwelen gesehen werden.
Diese Transformationen in den zehn Himmelsrichtungen gleichn Spiegelbildern.
Allein durch die Kraft der vergangenen Praxis des TathaGata, der spirituellen Überkenntnisse und Gelübde, werden sie alle erschaffen.
Wo immer jemand die Praktiken Samantabhadras praktizieren kann, und in den Ozean der höchsten Weisheit des Bodhisattva eintreten kann,
ist er dann imstande, selbst in jedes Atom einzutreten, seinen Körper überall zu manifestieren und viele Kṣetras zu reinigen.
Nachdem er sich allen Tatha-Gatas genähert hat, unvorstellbar viele Koti-Zeiten großer Kalpas lang,
ist ein solcher Mensch in nur einem einzigen Kshana imstande, alles, was er geübt hat, genau so zu manifestieren, wie er es geübt hat.
Die Länder aller Buddhas sind wie leerer Raum, unvergleichlich, unentstanden und zeichenlos.
Zum Wohle aller Wesen reinigen sie diese überall und weilen in ihnen aufgrund der Kraft ihrer ursprünglichen Gelübde.
Zu jener Zeit wandte sich Samantabhadra Bodhisattva erneut an die große Versammlung und sprach:

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Söhne Buddhas, welche Welten existieren hier?
Ich werde sie nun beschreiben. Söhne Buddhas, in diesen duftenden Ozeanen, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras, existieren etablierte Weltsysteme, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras.
Jedes dieser Weltsysteme wiederum enthält Welten, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras.
Söhne Buddhas, innerhalb jedes der Weltsysteme im Ozean der Welten hat jede Welt ihre eigene Existenzgrundlage, ihre eigene Form, ihr eigenes Wesen, ihre eigene Region, ihre eigenen Zugangswege, ihren eigenen Schmuck, ihre eigenen spezifischen Aspekte, ihre eigene Anordnung, ihre eigenen Gemeinsamkeiten und ihre eigenen Ermächtigungen.
Söhne Buddhas, unter diesen Weltsystemen nehmen manche einen großen Ozean aus Lotusblumen als Grundlage ihrer Existenz, manche einen unendlich farbenprächtigen Ozean aus juwelenbesetzten Blumen als Grundlage ihrer Existenz, manche einen Ozean aus Perlenschätzen und Juwelenketten als Grundlage ihrer Existenz, manche einen duftenden Ozean als Grundlage ihrer Existenz, manche einen Ozean aus Blumen aller Art als Grundlage ihrer Existenz, manche einen Ozean aus Mani-Juwelennetzen als Grundlage ihrer Existenz, manche einen Ozean aus Strudellicht als Grundlage ihrer Existenz, manche einen Ozean aus mit Juwelen geschmückten Bodhisattva-Kronen als Grundlage ihrer Existenz, manche einen Ozean aus den Körpern aller Arten von Wesen als Grundlage ihrer Existenz, und manche einen Ozean aus souveränen Mani-Juwelen, aus denen die Stimmen aller Buddhas erklingen, als Grundlage ihrer Existenz.
Wenn man eine umfassende Erklärung für solche anstreben würde, wären sie so zahlreich wie die Atome in einem Ozean von Welten.
Söhne Buddhas, unter all diesen Weltsystemen nehmen einige die Form des Berges Sumeru an, einige die Form eines Flusses, einige die Form eines Wirbels, einige die Form eines Strudels,
einige die Form eines Rades, einige die Form von Opferplattformen, einige die Form von Waldhainen, einige die Form von Türmen, einige die Form eines Bergbanners, einige die Form eines gewöhnlichen Polygons, einige die Form eines Mutterleibs, einige die Form einer Lotusblume, einige die Form eines Khā Rīka-Getreidekorbs, einige die Form des Körpers eines Wesens, einige die Form einer Wolke, einige die Form aller Hauptmerkmale oder Nebenmerkmale aller Buddhas, einige die Form einer Lichtkugel, einige die Form vieler verschiedener Arten von Netzen aus Juwelen, einige

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die Gestalt vieler verschiedener Arten von Juwelennetzen, manche die Gestalt aller Arten von Palasttoren und manche die Gestalt aller Arten von Schmuck.
Wollte man eine umfassende Erklärung all dieser Formen von Weltsystemen anstreben, wären sie so zahlreich wie die Atome in einem Ozean von Welten.
Söhne Buddhas, unter all diesen Weltsystemen nehmen manche Wolken aus Mani-Juwelen in den zehn Himmelsrichtungen als ihre Substanz,
manche nehmen viele Farben flammenden Lichts als ihre Substanz, manche nehmen alle Arten von Licht als ihre Substanz,
manche nehmen das duftende flammende Licht von Juwelen als ihre Substanz, manche nehmen den Tala-Baum, der mit allen Arten von Juwelen geschmückt ist, als ihre Substanz, manche nehmen Spiegelungen von Bodhisattva-Bildern als ihre Substanz, manche nehmen das Licht der Buddhas als ihre Substanz, manche nehmen die physischen Merkmale eines Buddhas als ihre Substanz, manche nehmen den Glanz eines einzelnen Juwels als ihre Substanz, manche nehmen den Glanz vieler Juwelen als ihre Substanz, manche nehmen die Klänge des Ozeans des Verdienstes aller Wesen als ihre Substanz,manche nehmen die Klänge des Ozeans des Karmas aller Wesen als ihre Substanz, manche nehmen den reinen Klang der Wirkungssphären aller Buddhas als ihre Substanz.
Manche nehmen den Klang des Ozeans der großen Gelübde aller Bodhisattvas als ihre Substanz, manche nehmen den Klang der geschickten Mittel aller Buddhas als ihre Substanz, manche nehmen
die Klänge der Erschaffung und Zerstörung der Verzierungen aller Kṣetras als ihre Substanz, manche nehmen die Klänge unzähliger Buddhas als ihre Substanz, manche nehmen die Klänge
der spirituellen Wandlungen aller Buddhas als ihre Substanz, manche nehmen den Klang der Güte aller Wesen als ihre Substanz und manche nehmen den reinen Klang des Ozeans der verdienstvollen Eigenschaften aller Buddhas als ihre Substanz. Wollte man eine umfassende Erklärung solcher Dinge anstreben, wären sie so zahlreich wie die Atome in einem Ozean von Welten.
Zu jener Zeit, um seine Bedeutung zu bekräftigen, und unterstützt von der Ehrfurcht gebietenden Macht des Buddha, überblickte der Bodhisattva Samantabhadra die zehn Himmelsrichtungen und sprach dann diese Verse:
Die Kṣetra-Systeme sind stabil, wunderbar geschmückt, unermesslich, rein und Schatzkammern aus reinem Licht.
Sie können Ozeane aus Lotusblüten oder Juwelen als Grundlage ihrer Existenz haben, oder sie können auf Ozeanen aus Düften und Ähnlichem beruhen.
In Gestalt von Sumerus, Städten, Bäumen oder Opferplattformen existieren alle Kṣetra-Systeme überall in den zehn Himmelsrichtungen.
Sie existieren mit vielen verschiedenen Verzierungen und Formen.
Jedes einzelne hat seine eigene Anordnung, in der es errichtet ist.
Die Substanz einiger von ihnen ist reines Licht.
Manche bestehen aus Blumenschatzkammern oder Juwelenwolken.

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Manche Kṣetra-Systeme bestehen aus flammendem Licht oder sind in einem unzerstörbaren Schatz von Mani-Juwelen verankert.
Manche bestehen aus Lampenwolken, vielfarbigem Flammenlicht und Ähnlichem oder aus vielen verschiedenen Arten grenzenloser reiner Formen.
Manche nehmen die Laute der Sprache als ihr Wesen und sind unbegreifliche Verkündigungen des Buddha.
Manche bestehen aus den Klängen, die durch die Kraft von Gelübden ausgehen oder nehmen die Klänge spiritueller Transformationen als ihr Wesen.
Manche bestehen aus den Klängen des großen Verdienstes oder Karmas aller Wesen.
So mag es auch mit den Klängen der verdienstvollen Eigenschaften der Buddhas sein.
Jeder einzelne Aspekt dieser Kṣetra-Systeme ist unbegreiflich und endlos.
So sind die zehn Himmelsrichtungen überall von ihnen erfüllt.
Ihre gewaltigen Verzierungen zeigen die Manifestationen spiritueller Kräfte.
Alle gewaltigen Kṣetras in den zehn Himmelsrichtungen kommen und treten in dieses Weltsystem ein.
Obwohl man alles in den zehn Himmelsrichtungen als in dieses eintretend wahrnimmt, haben sie in Wahrheit weder ein Kommen noch ein Eintreten.
Da ein einziges Kṣetra-System sie alle durchdringt, und alle ausnahmslos in dieses eine System eintreten,
bleiben sie in Wesen und Erscheinung unverändert, und sind unvergleichlich, unermesslich und allgegenwärtig.
In allen Atomen aller Länder sieht man überall die Tathgata.
Der Klang der gesprochenen Ozeane von Gelübden hallt wider wie Donner.
So werden alle Wesen geschult.
Der Körper des Buddha durchdringt alle Kṣetras.
Ebenso erfüllen unzählige Bodhisattvas sie vollständig.
Die erhabenen Meisterschaften der Tatha gata sind unvergleichlich in ihrer universellen Lehre für alle bewussten Wesen.
Zu jener Zeit wandte sich der Bodhisattva Samantabhadra erneut an die große Versammlung und sprach:
Söhne des Buddha, diese duftenden Ozeane, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras, sind im gesamten
Schmuckozean der Welten, dem Blumenschatz, wie Indras Netz, angeordnet.
Söhne des Buddha, der zentralste unter diesen duftenden Ozeanen wird Grenzenloses Licht der Wunderblumen genannt. Sein Ozeanboden besteht aus erhabenen Mani-Juwelenbannern, die die Formen aller Bodhisattvas zeigen. Er sendet eine große Lotusblume aus, die Geschmückte genannt wird,

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mit jeder Art von duftendem, souveränem Maṇi-Juwel.
Darüber befindet sich ein Welten-System, genannt Strahlendes Juwelenlicht überall. das die zehn Himmelsrichtungen erleuchtet und aus allen Arten von Schmuck besteht.
In ihr sind Welten angeordnet, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras.
In ihrer untersten Region befindet sich eine Welt namens Höchste Strahlende Universelle Erleuchtung, die von einem Rad blendenden Glanzes mit allen Arten von Vajra-Schmuck umgeben ist. Sie ruht auf Blumen aus vielen Edelsteinen und Maṇi-Juwelen und hat die Form eines Maṇi-Juwels. Sie ist oben von Wolken aus juwelenbesetzten Blumen Schmuck bedeckt und von Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, die viele verschiedene Strukturen und viele verschiedene Arten von Schmuck aufweisen. Der Buddha dort wird genannt:
Makellose Lampe des Auges der Reinheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Wundersamer Schmuck mit duftenden Lotusblüten, die von jeglichem Schmuck umgeben ist. Sie ruht auf einem juwelenbesetzten Lotusnetz und hat die Form eines Löwenthrons. Darüber sind Wolken aus Perlenbannern in den Farben aller Juwelen geschmückt, und sie ist von Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in zwei Buddha-Kshatras. Der Buddha dort trägt den Namen Höchste Erleuchtung des Löwenlichts.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Universell Erleuchtendes Licht aller Arten von Juwelenschmuck, die von einem Ring duftender Brisen umgeben ist. Es ruht auf verschiedenen Arten von Girlanden aus juwelenbesetzten Blumen und ist achteckig. Es ist bedeckt von Wolken aus wundersam strahlenden Mani-Juwelen-Sonnenkugeln und umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in drei Buddha-Kshatras. Der Buddha dort wird Höchstes Banner der Reinen und Strahlenden Weisheit genannt.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Geschmückt mit allen Arten von strahlenden Blumen, die von allen Arten von Juwelenkönigen umgeben ist. Sie ruht auf einem Ozean aus vielfarbigen Vajra-Śīla-Bannern und hat die Form einer Mani-Juwelen-Lotusblume. Sie ist bedeckt
oben von einer leichten Wolke aus Vajra- und Mani-Juwelen und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in vier Buddha-Kshetras.
Der Buddha dort trägt den Namen „Feine Manifestation des Vajra-Strahlens und der Kraft unermesslicher Stärke“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, befindet sich eine Welt namens 'Universelle

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Ausstrahlung Wunderbarer Blütenpracht', die von einem Netz umgeben ist, das mit allerlei juwelenbesetzten Klangspielen geschmückt ist.
Sie ruht auf einem Ozean aus Waldschmuck aller Art und juwelenbesetzten Radnetzen und hat die Form eines Polygons mit vielen Winkeln.
Sie ist darüber von Wolken erhabener Mani-Juwelen bedeckt, die reine Klänge ausstrahlen.
Sie ist umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in fünf Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort trägt den Namen Ozean des Duftenden Lichts und der Kraft der Freude.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Reine und Erhabene Strahlkraft, die von Bannern umgeben ist, die mit den Königen der Juwelen geschmückt sind. Es ruht auf einem Ozean aus Vajra-Palästen und ist quadratisch.
Es ist oben von Wolken aus Mani-Juwelenkugeln bedeckt, die wie Haarknoten aussehen, und es ist umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in den sechs Buddha-Kshetras sind.
Der Buddha dort trägt den Namen Universell Strahlender Banner der Souveränen Meisterschaft.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra sind, befindet sich eine Welt namens Geschmückt mit dem Flammenden Licht vieler Blumen, die von vielen verschiedenen Arten von Blumenschmuck umgeben ist.
Sie ruht auf einem Ozean aus flammendem Licht in der Farbe jedes Juwels und hat die Form eines Turms.
Sie ist oben von Wolken aus Gewändern in der Farbe jedes Juwels und Geländern aus Perlen bedeckt.
Sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in den sieben Buddha-Kshetras sind. Das Buddha dort wird Ozean der Freude genannt, strahlend mit berühmten Eigenschaften und souveräner Meisterschaft.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, befindet sich eine Welt namens Schöpferin der Grundlage gewaltiger Macht, die von Schmuck umgeben ist,
aus souveränen Mani-Juwelen, die alle Arten von Klängen ausstrahlen. Sie ruht auf einem Ozean des Raumes mit Lotusthronen in den Farben aller Juwelen und hat die Form von Indras Netz. Sie ist oben von Wolken aus Blumennetzen in unendlicher Farbenpracht bedeckt und umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in acht Buddha-Kshetras. Das Buddha dort wird Banner des unermesslichen Ruhms und Ozean der Weisheit genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha Kshatra, liegt eine Welt namens „Ausströmende Wunderklänge“, die von einem Ring aus Schmuckstücken umgeben ist, die aus den Juwelen des Geisteskönigs Maṇi bestehen.
Sie ruht auf einem Ozean aus souveränen Maṇi-Juwelen, aus denen unaufhörlich Wolken von Schmuckstücken ausströmen, die aus allen Arten von Wunderklängen bestehen. Sie hat die Form des Körpers eines Brahma-Himmelskönigs. Darüber ist sie von Wolken aus Löwenthronen bedeckt,

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die mit unzähligen Juwelen geschmückt sind, und es ist umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in neun Buddha-Kshetras.
Der Buddha dort trägt den Namen 'Unbesiegbare Erscheinung des reinen Mondlichts'.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, liegt eine Welt namens Vajra-Banner, die von Juwelengirlanden aus Perlenschätzen grenzenloser Schmuckkunst gesäumt ist.
Sie ruht auf einem Ozean aus allen Arten von Schmuckjuwelen, Löwenthronen und Mani-Juwelen und hat die Form einer Kugel.
Es ist oben von einer sumerusähnlichen Blütenwolke bedeckt, die mit aller Arten duftender Mani-Juwelen geschmückt ist, so zahlreich wie die Atome in zehn Bergen Sumerus, und es ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kshetras.
Der Buddha dort wird als 'Höchster König des Ozeans aller Dharmas' bezeichnet.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, befindet sich eine Welt namens „Ständig die Strahlkraft der Saphire ausstrahlend“, die von Verzierungen aus extrem haltbarem und unzerstörbarem Vajra begrenzt wird.
Sie ruht auf einem Ozean aus allen möglichen exotischen Blumenarten und hat die Form eines Halbmonds. Sie ist oben von Wolken aus himmlischen Juwelen
vorhängen bedeckt und von Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in elf Buddha-Kshetras.
Der Buddha dort heißt 'Dharma der unzähligen verdienstvollen Eigenschaften'.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Strahlende
Erleuchtung, die von allgegenwärtigem, leuchtendem Schmuck umgeben ist.
Sie ruht auf duftenden Ozeanen, geschmückt mit Blütenwirbeln, und ist selbst wie ein Blütenwirbel geformt. Sie ist von Wolken aus
vielen verschiedenen Gewändern bedeckt und von Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in zwölf Buddha-Kshatras. Der Buddha dort heißt der
Transzendierende Indra und Brahmā.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, gelangt man zu dieser Welt namens Sahā, die von Schmuck aus Vajra umgeben ist.
Es ruht auf einem Netz aus Lotusblüten in allen Farben, getragen von Windkugeln, und
es hat die Form des leeren Raums. Darüber sind Wolken aus leerem Raum, geschmückt mit himmlischen Palästen von vollkommener Schönheit, zu sehen.
Es ist umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in dreizehn Buddha-Kshatras. Sein Buddha ist Vairocana Tathagata, der Bhagavat.
Über dieser Welt, jenseits einer Vielzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Licht der Ruhe und Reinheit, die von unzähligen Juwelen umgeben ist.

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Sie ruht auf einem Ozean aus verschiedenen juwelenbesetzten Gewändern und hat die Gestalt eines Geistes mit einem Vajra.
Sie ist von einer unendlich vielfältigen Vajra-Wolke bedeckt und von Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in vierzehn Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort wird im gesamten Dharma-Reich als Höchste Stimme bezeichnet.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Viele Wunderbar Strahlende Lampen, die von Vorhängen aus unzähligen Schmuckstücken umgeben ist. Es ruht auf einem Ozean aus makellosen, floralen Vorhangnetzen und hat die Form eines Swastika-Emblems.
Darüber sind Wolken aus duftenden Ozeanen und Mani-Juwelenbäumen zu sehen, und es ist umgeben von vollkommen reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in fünfzehn Buddha-Kshetras.
Der Buddha dort trägt den Namen 'Universell Strahlendes Banner der Unbesiegbaren Macht'.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, befindet sich eine Welt namens Universell Erleuchtendes Reines Licht, die von majestätischen Mani-Juwelen aus endlosen Edelsteinwolken begrenzt wird.
Sie ruht auf einem Ozean aus vielen verschiedenen Arten duftender, flammend strahlender Lotusblumen und hat die Form eines Schildkrötenpanzers. Sie ist oben von Wolken aus Halo-ausstrahlenden Maṇi-Juwelenkugeln und Sandelholz bedeckt und von Welten umgeben, die so zahlreich sind wie die Atome in sechzehn Buddha-Kṣetras. Der Buddha
dort wird Auge der reinen sonnenähnlichen Eigenschaften genannt.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, die so zahlreich sind wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, befindet sich eine Welt namens Schatzkammer der Juwelenverzierungen, die von erhabenen Maṇi-Juwelen in den Formen jeder Art von Wesen begrenzt wird. Sie ruht auf einem Ozean aus Lichtschatzkammern erhabener Maṇi-Juwelen und hat die Form eines Achtecks.
Sie ist oben von einem Netz aus allen Arten von Bergringen und blühenden Bäumen, die mit Juwelen geschmückt sind, bedeckt und von Welten umgeben, die so zahlreich sind wie die Atome in siebzehn Buddha-Kṣetras. Der Buddha dort heißt Licht der ungetrübten Weisheit, das überall die Zehn Richtungen erleuchtet.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Frei von der Befleckung“, die von Schmuck umgeben ist, der jede Art von außergewöhnlicher Pracht zeigt. Sie ruht auf einem Ozean aus Löwenthronen, geschmückt mit vielen wundervollen Blumen, und ist
wie eine Juwelenkette geformt. Sie ist von Wolken aus Auren bedeckt, die von allen Arten von Edelsteinen und duftenden, erhabenen Mani-Juwelen erzeugt werden, und sie ist von gleichmäßig reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra.

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die Atome in achtzehn Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen Höchstes Banner der Unzähligen Geschickten Mittel.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, befindet sich eine Welt namens Universell Erleuchtendes Reines Licht, die von erhabenen Maṇi-Juwelen begrenzt wird, die endlose Wolken von Edelsteinen aussenden.
Sie ruht auf einem Ozean des Berges Sumerus aus unendlich vielfarbigem, duftendem, flammendem Glanz und ist geformt wie wirbelnde und sich ausbreitende Juwelenblüten. Sie ist bedeckt
oben von Wolken aus unendlich vielfältigen, strahlenden, souveränen Maṇi-Juwelen und Saphiren und umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in neunzehn Buddha-Kṣetras. Der Buddha dort trägt den Namen Licht der Leerheit, das überall das Dharma-Reich erleuchtet.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, befindet sich eine Welt namens Flammende Strahlkraft
wunderbarer Juwelen, die von allgegenwärtig strahlenden Sonnen- und Mondjuwelen begrenzt wird. Sie ruht auf einem Ozean souveräner Maṇi-Juwelen in der Gestalt jeder Art von Deva und ist wie ein Juwel geformt.
Es ist oben bedeckt von Wolken aus juwelenbesetzten Gewandbannern aller Art und Netzen aus Schatzkammern von Mani-Juwelenlampen und ist umgeben von gleichförmig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kṣetras. Der Buddha dort wird Licht der Zeichen des Verdienstes genannt.
Söhne des Buddha, dieses Weltsystem, Strahlendes Juwelenlicht, das überall die zehn Richtungen erleuchtet, enthält gewaltige Welten, wie die es umgebenden, die so zahlreich sind wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras.
Jede Welt hat ihren eigenen Ort, an dem sie weilt, jede hat ihre eigene Form, jede hat ihr eigenes Wesen, jede hat ihre eigene Region, jede hat ihre eigenen Wege des Eintritts, jede hat ihren eigenen Schmuck, jede hat ihre eigenen spezifischen Aspekte, jede hat ihre eigene Anordnung, jede hat ihre eigenen Wege, in denen sie sich nicht unterscheidet, und jede hat ihre eigenen Ermächtigungen.
Zum Beispiel gibt es: Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Wirbel geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Flüsse geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Strudel geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Räder geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Opferplattformen geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Waldhaine geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Aussichtstürme geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha Kṣetras, die wie Śīla-Banner geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha Kṣetras...

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die wie gewöhnliche Polygone geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Gebärmutter geformt sind;
Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Lotusblüten geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Khā-Rīka-Getreidekörbe geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie viele verschiedene Arten von Wesen geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie die Zeichen auf dem Körper des Buddha geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Lichtkugeln geformt sind; Welten so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Wolken geformt sind; Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die netzartig geformt sind;
und Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, die wie Palasttore geformt sind.
Es gibt solche Welten, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras.
Jede dieser Welten ist
von gewaltigen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras. Jede dieser Welten hat zudem ein Gefolge von Welten, so zahlreich wie die Atome [in der Anzahl der Welten], die oben beschrieben wurden.
Alle hier beschriebenen Welten befinden sich in diesem grenzenlosen Licht des duftenden Ozeans der wundersamen Blumen oder in den duftenden Flüssen, die diesen Ozean umgeben.
Zu jener Zeit wandte sich Samantabhadra Bodhisattva erneut an die große Versammlung und sprach: „Söhne des Buddha, der nächste duftende Ozean östlich dieses grenzenlosen Lichts wundersamer Blumen, der duftende Ozean, ist bekannt als die Schatzkammer makelloser flammender Strahlkraft. Er entfaltet eine große Lotusblume, die mit allen duftenden, souveränen Maṇi-Juwelen geschmückt ist. Darüber befindet sich ein Weltsystem namens der universell erleuchtende Kṣetra-Wirbel, der aus dem dröhnenden Klang der Bodhisattva-Praktiken besteht.
In seinen untersten Regionen befindet sich eine Welt namens Palastschmuckbanner. Sie ist rechteckig und ruht auf einem Ozean aus allen Arten von Juwelenschmuck. Sie ist von Wolken aus Netzen aus Lotusblumenlicht bedeckt und von gleichmäßig reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra.“ Der dortige Buddha trägt den Namen „Universell Erleuchtende Mittlere Stirnstrahlung“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, existiert eine Welt namens „Blume des Tugendschatzes“. Sie ist kugelförmig und ruht auf einem Ozean aus Staubblättern aller Arten juwelenbesetzter Blumen.

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Sie ist oben von Wolken aus Perlenbannern und Löwenthronen bedeckt und von Welten umgeben, die so zahlreich sind wie die Atome in zwei Buddha-Kshetras. Der Buddha dort trägt den Namen Weisheit des Ozeans aller grenzenlosen Dharmas.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, die so zahlreich sind wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, befindet sich eine Welt namens Rad der feinen Transformationen und des erhabenen Duftes.
Sie hat die Form eines Vajras und ruht auf einem Ozean aus Netzen, an denen mit allerlei Juwelen geschmückte Glocken hängen. Sie ist oben von Wolken aus Heiligenscheinen mit allerlei Verzierungen bedeckt und von Welten umgeben, die so zahlreich sind wie die Atome in drei Buddha-Kshetras.
Der Buddha dort trägt den Namen 'Universell erleuchtendes Licht der Zeichen verdienstvoller Eigenschaften'.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Wunderbar Farbiges Licht.
Sie hat die Form einer Kugel aus Mani-Juwelen und ruht auf einem duftenden Ozean aus unendlich vielen farbigen Juwelen.
Sie ist bedeckt von Wolken aus durchdringend strahlenden Perlentürmen und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in vier Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort trägt den Namen Feines Gefolge, das Durchdringende Erleuchtung ausstrahlt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Geschützt vom Baldachin der Güte. Sie hat die Form einer Lotusblume und ruht auf einem duftenden Ozean aus Vajra. Sie ist von duftenden Wolken makellosen Lichts bedeckt und von Welten umgeben, die so zahlreich sind wie die Atome in fünf Buddha-Kshetras. Der Buddha dort trägt den Namen Endlose Weisheit der Dharma-Freude.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, die so zahlreich sind wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, befindet sich eine Welt namens Śirīṣ, ein Blumen-Lichtrad. Sie ist dreieckig und ruht auf einem Ozean aus allen Arten von festen Juwelen.
Sie ist von Wolken aus Licht der Mani-Juwelenkronen der Bodhisattvas bedeckt und von Welten umgeben, die so zahlreich sind wie die Atome in sechs Buddha-Kshetras. Der Buddha dort trägt den Namen Wolke reiner, allumfassender Strahlkraft.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Juwelenlotusblume.
Sie hat die Form eines Halbmonds und ruht auf einem Ozean aus Lotusblumenschmuck aller Art.
Sie ist von Wolken aus juwelenbesetzten Blumen bedeckt und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in sieben Buddha-Kshatras. Der Buddha dort trägt den Namen Reines Auge der Blume der verdienstvollen Eigenschaften.

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Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Makelloser Flammender Lichtschmuck.
Sie gleicht einer Reihe von Juwelenlaternen und ruht auf einem Ozean aus Schätzen flammender Juwelen.
Sie ist bedeckt von Wolken verschiedenster Art, aus denen stets duftendes Wasser herabregnet, und umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in acht Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort trägt den Namen Unbesiegbare Weisheitskraft.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Erhabene Reine Klänge.
Sie gleicht einem Swastika-Emblem und ruht auf einem Ozean aus juwelenbesetzten Gewandbannern. Sie ist oben von Wolken aus Vorhängen bedeckt,
die mit allerlei Blumen geschmückt sind, und sie ist umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in den neun Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen Weites Auge, gleich dem hell leuchtenden Mond im Weltraum.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, befindet sich eine Welt namens Klänge, so zahlreich wie die Atome.
Sie hat die Form von Indras Netz und ruht auf einem Ozean aus Wassern, die aus allen Arten von Juwelen bestehen. Sie ist oben von Wolken aus juwelenbesetzten Baldachinen bedeckt, aus denen alle Arten von musikalischen Klängen erklingen, und sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in den zehn Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen Goldfarbene Sumeru-Lampe.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Juwelenfarbener Schmuck.
Sie hat die Form eines Swastika-Emblems und ruht auf einem Ozean aus Juwelenkönigen, die Indra ähneln.
Sie ist von Wolken aus Sonnenlichtblumen bedeckt und von Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in elf Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort trägt den Namen Strahlende Weisheit, die das Dharma-Reich umfassend erleuchtet. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Wunderbares Goldenes Licht. Sie hat die Form der Mauern einer gewaltigen Stadt und ruht auf einem Ozean aus Juwelenschmuck aller Art.
Sie ist oben bedeckt von Wolken juwelenbesetzter Blumen von Orten der Erleuchtung und ist umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in zwölf Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort trägt den Namen Allgegenwärtig Erleuchtendes Banner der Juwelenlampen.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Allgegenwärtig Erleuchtende Lichtkugel. Sie hat die Form eines Blumenkranzes und ruht auf einem wirbelnden Ozean juwelenbesetzter Gewänder.

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Es ist oben von Wolken aus Aussichtstürmen bedeckt, die aus Juwelenkönigen bestehen und die Stimme des Buddha ausstrahlen, und sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in dreizehn Buddha-Kṣetras. Der Buddha dort trägt den Namen „Allgegenwärtige Erleuchtung des flammenden Lichts der Lotusblüten“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, befindet sich eine Welt namens „Juwelenschatzkammer“.
Sie hat die Form der vier Kontinente und ruht auf einem Sumeru aus Juwelenketten.
Sie ist von Wolken aus dem flammenden Licht von Edelsteinen und Mani-Juwelen bedeckt und umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in vierzehn Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen „Blühende Blume des unendlichen Verdienstes“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens „Überall“, die wie Spiegelbilder erscheint.
Sie hat die Form eines Asura-Körpers und ruht auf einem Ozean aus Vajra-Lotusblüten.
Sie ist bedeckt von Wolken aus reflektiertem Licht juwelenbesetzter Kronen und umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in fünfzehn Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort trägt den Namen „Klang des Ambrosia-Elixiers“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens „Sandelholzmond“.
Sie hat die Form eines Achtecks ​​und ruht auf einem Ozean aus Vajra, Sandelholz und Juwelen. Sie ist oben von Wolken aus Perlen,
Blumen und Mani-Juwelen bedeckt und von gleichmäßig reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in sechzehn Buddha-Kshetras.
Der Buddha dort trägt den Namen „Unvergleichliche Weisheit des Höchsten Dharma“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, befindet sich eine Welt namens „Licht der Makellosen Reinheit“.
Sie hat die Form eines Strudels duftenden Wassers und ruht auf einem Ozean aus unendlich vielfarbigem Juwelenlicht.
Sie ist oben von Wolken erhabenen Duftes und Glanzes bedeckt und von Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in siebzehn Buddha-Kshetras.
Der Buddha dort trägt den Namen „Licht und Klang überall, der den Raum erleuchtet“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Erhabene Blütenpracht.
Sie hat die Form eines Wirbels und ruht auf einem Ozean aus allen Arten von Blumen. Sie ist von Wolken aus Mani-Juwelen bedeckt, die alle Arten von Klängen ausstrahlen, und umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in achtzehn Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort trägt den Namen Allgegenwärtige Manifestation Höchster Strahlkraft.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Geschmückt mit höchsten Klängen“.

203

Sie hat die Form eines Löwenthrons und ruht auf einem Ozean aus goldenen Löwenthronen. Sie ist darüber von Wolken aus vielfarbigen Lotusblüten-Löwenthronen bedeckt und umgeben von
Welten, so zahlreich wie die Atome in neunzehn Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen „Allgegenwärtige Strahlkraft grenzenloser und wohlbekannter verdienstvoller Eigenschaften“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, befindet sich eine Welt namens „Lampe der erhabenen Herrschaft“.
Sie hat die Form der Buddha-Handfläche und ruht auf einem Ozean aus duftenden, juwelenbesetzten Gewandbannern.
Sie ist darüber von Wolken aus juwelenbesetzten Königstürmen bedeckt, die überall Licht wie die Sonne ausstrahlen, und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kṣetras. Der Buddha dort trägt den Namen „Lampe, die den Raum überall erleuchtet“.
Söhne des Buddha, der nächste duftende Ozean südlich dieses Schatzhauses der makellosen flammenden Strahlkraft, der duftende Ozean, ist ein duftender Ozean, bekannt als Sphäre der endlosen Strahlkraft. Das Weltsystem ist bekannt als Mit Bannern des Buddha geschmückt. Es besteht aus dem Klang des Ozeans aller verdienstvollen Eigenschaften der Buddhas.
In seinem Inneren, in seiner untersten Region, befindet sich eine Welt namens Liebliche Blume. Sie ist geformt wie eine Kugel aus Juwelen und ruht auf einem Schatzhaus eines Mani-Juwelenbaums, dem Ozean der Juwelenkönige. Sie ist darüber von Wolken aus Juwelenschatzhäusern in Form von transformierten, manifestierten Bodhisattvas bedeckt und von gleichmäßig reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra. Der Buddha dort trägt den Namen Freudiges Antlitz des Lotuslichts.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Wundersamer Klang.
Der Buddha dort trägt den Namen Juwelenlampe von Sumeru.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Licht der vielen Juwelen.
Der Buddha dort trägt den Namen Banner der Klänge des Dharma-Reiches.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Duftender Schatzkammer-Vajra.
Der Buddha dort trägt den Namen Strahlende Stimme.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Reiner erhabener Klang.
Der Buddha dort trägt den Namen Höchste Kraft der Stärke.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha Kshatra, existiert eine Welt namens Juwelenbesetzter Lotusschmuck.

204

Der Buddha dort trägt den Namen Donner der Stadt des Dharma.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Schenkendes Glück.
Der Buddha dort trägt den Namen Hochberühmte Lampe der Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Unbeflecktes Netz.
Der Buddha dort trägt den Namen Ozean der Löwenlichtqualitäten.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Durchdringend Erleuchtendes Blumenwaldbanner.
Der Buddha dort trägt den Namen Licht des Lotus der großen Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Unermesslicher Schmuck.
Der Buddha dort trägt den Namen Universelles Augenbanner des Dharma-Reiches.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Allgegenwärtiger Strahlender Juwelenschmuck.
Der Buddha dort trägt den Namen Großer Karawanenführer der Höchsten Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens König der Blumen.
Der Buddha dort trägt den Namen Mondlichtbanner.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Schatzkammer der Makellosen Reinheit.
Der Buddha dort trägt den Namen Reine Erleuchtung.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Juwelenlicht.
Der Buddha dort trägt den Namen Lampe des Raumes der Allwissenheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Erschaffende Juwelenketten.
Der Buddha dort trägt den Namen Licht der Zeichen, hervorgebracht vom Ozean des Verdienstes der Vollkommenheiten.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Wundersames Rad, das alle beschützt.
Der Buddha dort trägt den Namen Ermöglicher der Freude, indem er alle Geister von unreinen Anhaftungen befreit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Juwelenblumenbanner.
Der dortige Buddha wird als die hochangesehene Stimme der umfassenden Qualitäten bezeichnet.

205

Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Unermesslicher Schmuck.
Der Buddha dort trägt den Namen Ozean der Eigenschaften, die aus dem Licht des unparteiischen Wissens entspringen.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Banner des endlosen strahlenden Schmucks.
Sie hat die Form einer Lotusblume und ruht auf einem Ozean aus Netzen aller Arten von Juwelen. Sie ist darüber von einem Netz aus Lotuslicht-Mani-Juwelen bedeckt und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort trägt den Namen Reines Licht des Dharma-Reiches.
Söhne des Buddha, die sich in kreisender Richtung nach rechts bewegen von dieser Sphäre des endlosen Glanzes, dem duftenden Ozean, ist der nächste duftende Ozean bekannt als das flammende Licht der Vajra-Juwelen.
Das Weltsystem ist bekannt als Schatzkammer der strahlenden Schmuckstücke der Buddhas.
Sein Wesen besteht aus dem Klang des Lobgesangs auf alle Namen der Tatha Gatas.
Innerhalb davon, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens flammendes Juwelenlicht der Lotusblüten.
Sie hat die Form eines mittellangen Augenbrauenhaars, die Farbe von Mani-Juwelen, und ruht auf einem Ozean aus Strudeln, die Farbe von Juwelen jeder Art.
Sie ist darüber von Wolken aus Türmen mit allen Arten von Schmuck bedeckt und von gleichmäßig reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra.
Der Buddha dort wird Makelloses Juwelenlicht genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Schatzkammer des flammenden Lichts.
Der Buddha dort heißt Licht der ungehinderten Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Juwelenbesetzter Schmuck des Rades.
Der Buddha dort heißt Licht jedes Juwels.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Banner der Sandelholzblüten.
Der Buddha dort heißt Reines Licht der Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Buddha-Kshatra-Schmuck.
Der dortige Buddha trägt den Namen Klang
der unermesslichen Freude.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, existiert eine Welt namens Erhabener Lichtschmuck.

206

Der Buddha dort trägt den Namen „Souveräne Weisheit des Dharma-Reiches“. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Grenzenlose Zeichen“. Der Buddha dort trägt den Namen „Ungehinderte Weisheit“. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Banner der Flammenden Lichtwolken“. Der Buddha dort trägt den Namen „Redner des Unumkehrbaren Rades“. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Reines Rad der vielen Juwelenverzierungen“. Der Buddha dort trägt den Namen „Blumenhafte Strahlkraft makelloser Reinheit“. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Weite Befreiung“. Der Buddha dort trägt den Namen „Auge der ungehinderten Weisheitssonne“. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Wunderbar geschmückter Vajra-Thron“. Der Buddha dort trägt den Namen „Weite Brillanz der Weisheit des Dharma-Reiches“. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Universeller Schmuck der Weisheit“. Der Buddha dort trägt den Namen „Weisheits-Fackelkönig“. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Tiefer und Erhabener Klang des Lotusteichs. Der Buddha dort heißt Universelle Erleuchtung der Allwissenheit. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Vielfältiges Farbiges Licht. Der Buddha dort heißt Königliche Wolke ewig strahlender Blumen. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Banner der Wunderbaren Juwelen. Der Buddha dort heißt Licht der Verdienstvollen Eigenschaften. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Licht der Maṇi-Juwelenblumen und des Stirnhaar-Zeichens. Der dortige Buddha trägt den Namen „Wolke der allgegenwärtigen Stimmen“. Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, existiert eine Welt namens „Extrem tiefer Ozean“. </poem>

207

Der Buddha dort wird Herr der Wesen der Zehn Richtungen genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Sumeru-Licht.
Der Buddha dort wird Stimme des universellen Wissens des Dharma-Reiches genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Goldener Lotus.
Der Buddha dort wird allgegenwärtige Strahlkraft eines Schatzes des Verdienstes genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Schatz des Juwelenschmucks.
Sie hat die Form des Swastika-Emblems und ruht auf einem Meer von Bäumen, die mit Mani-Juwelen geschmückt sind und alle Arten von Düften verströmen.
Es ist von Wolken reinen Lichts bedeckt und ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort wird Großes Netz des Transformational Erschaffenen Lichts genannt.
Söhne des Buddha, die sich in rechtsgerichteter Richtung von diesem Flammenden Licht der Vajra-Juwelen, dem Duftenden Ozean, umkreisen, ist der nächste Duftende Ozean als Saphirschmuck bekannt. Das Weltsystem ist bekannt als Licht, das die Zehn Richtungen erleuchtet. Es ruht auf einer duftenden Wolke aus allen Arten von wunderbar geschmückten Lotusblumen.
Sein Wesen besteht aus der grenzenlosen Stimme des Buddha. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Rad der Zehn Richtungen, Schätze der Endlosen Farben. Sie hat die Form eines Wirbels mit unzähligen Winkeln und ruht auf einem Ozean aus allen Arten von Juwelen Schätzen in unendlichen Farben. Sie ist oben von einem Netz Indras bedeckt,
und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra.
Der Buddha dort trägt den Namen „Allgegenwärtig Erleuchtendes Lotusaugen-Strahlen“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Schatzkammer reiner und wunderbarer Verzierungen“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Großer Löwe unübertrefflicher Weisheit“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Erschaffende Lotusthrone“.
Der Buddha dort trägt den Namen „König des allgegenwärtigen Erleuchtenden Dharma-Reiches“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Juwelenbanner-Klang“.

208

Der Buddha dort trägt den Namen „Allseits bekannt“ Große Eigenschaften.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Schatzkammer der Vajra-Juwelen“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Lotusblume“ Sonnenlicht.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Indrablume“ Mond.
Der Buddha dort trägt den Namen „Banner der souveränen Weisheit des Dharma“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Wunderbare Schatzkammer des Rades“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Reine Stimme der großen Freude“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Schatzkammer der wundersamen Klänge.
Der Buddha dort heißt Karawanenführer der unermesslich mächtigen Güte.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Reiner Mond.
Der Buddha dort heißt Sumeru der Kraft strahlender Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Zeichen grenzenloser Verzierungen.
Der Buddha dort heißt Reines Mondlicht der geschickten Mittel und Gelübde.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Wundersamer Blumenklang.
Der Buddha dort trägt den Namen Stimme des Dharma Großer Gelübde des Ozeans.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Geschmückt
mit jedem Juwel. Der Buddha dort trägt den Namen Strahlende Zeichen der Juwelen der verdienstvollen Eigenschaften.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Fester Grund.
Der Buddha dort trägt den Namen Höchster Deva mit wunderschönem Klang.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Allgegenwärtig
Strahlende Geschickte Transformation. Der Buddha dort trägt den Namen Stille Weisheit von großer Kraft.
Über dieser Welt, jenseits einer Vielzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha Kshatra, existiert eine Welt namens Geschickt Bewachte schmückende raktiken.

209

Der Buddha dort heißt „Den Betrachter erfreuend“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Schatzkammer der Sandelholz-Juwelenblüten“.
Der Buddha dort heißt „Universelle Erleuchtung des Lichts äußerst tiefer und unerschütterlicher Weisheit“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Ozean, der verschiedene Formen und Eigenschaften manifestiert“. Der Buddha dort heißt „Überall ausstrahlend die unvorstellbare Strahlkraft des Königs der höchsten Bedeutungen“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Große Strahlkraft, die sich transformierend in alle zehn Richtungen manifestiert“. Der Buddha dort wird „Unvergleichlich Ehrfurchtgebietendes Licht höchster Verdienstvoller Eigenschaften“ genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Sumeru, das Wolkenbanner.
Der Buddha dort wird „Auge der Strahlkraft höchster Reinheit“ genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Durchdringend leuchtender Lotus“.
Sie hat die Form einer Kugel und ruht auf einem unendlich vielfältigen Ozean aus unzähligen duftenden Mani-Juwelen.
Sie ist von Wolken aus den Verzierungen aller Fahrzeuge bedeckt und von gleichmäßig reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort wird „Sonne der Kraft der Befreiung“ genannt.
Söhne Buddhas, die sich von diesem duftenden Saphir-Schmuck-Ozean aus in rechtser Richtung umkreisen, erreichen wir den nächsten duftenden Ozean, der als die geschmückten Tiefen des Vajra-Rades bekannt ist. Das Weltsystem ist bekannt als Indras Netz, besetzt mit wundersamen Juwelen.
Seine Essenz besteht aus dem Klang, der durch die Weisheit Samantabhadras erzeugt wird. In seinem Inneren, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Lotusblumennetz. Es hat die Form des Berges Sumeru und ruht auf einem Ozean aus vielen wundersamen Blumenbergbannern.
Darüber ist es bedeckt von Wolken aus Indras Netzen, geschmückt mit erhabenen Mani-Juwelen, die die Reiche der Buddhas zeigen, und es ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra.
Der Buddha dort wird als die universell erleuchtete Weisheit des Dharma-Körpers bezeichnet.

210

Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Endloses Sonnenlicht.
Der Buddha dort trägt den Namen Weisheit der Höchsten Erleuchtung.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Universelle Ausstrahlung des Erhabenen Lichts.
Der Buddha dort trägt den Namen Endlose Kraft einer Wolke großen Verdienstes.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Baumblütenbanner.
Der Buddha dort trägt den Namen Stimme des Grenzenlosen Wissens des Dharma-Reiches.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Perlenbaldachin.
Der Buddha dort heißt Pāramitā Löwensprint.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, existiert eine Welt namens Grenzenloser Klang.
Der Buddha dort heißt Wunderbar Erleuchtete Weisheit der Allwissenheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, existiert eine Welt namens Überall Sichtbare Bewaldete Gipfel.
Der Buddha dort heißt Erscheinen vor Wesen überall.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, existiert eine Welt namens Strahlkraft des Löwennetzes Indras.
Der Buddha dort heißt Wolke aus goldenem Licht von der Sonne der Unbefleckten Reinheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens „Mit vielen Juwelen besetzt“.
Der Buddha dort heißt „Höchste Weisheit des Kaiserlichen Banners“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens „Grund der reinen Strahlkraft“.
Der Buddha dort heißt „Reiner Mond aller Kräfte“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens „Ständig Klänge zum Lobpreis der Eigenschaften Buddhas ausstrahlend“. Der Buddha dort heißt „Raumgleiche Weisheit der universellen Erleuchtung“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, existiert eine Welt namens Schatzkammer der flammenden Strahlkraft.

211

Der Buddha dort trägt den Namen: Der transformierende Erschaffer großer Wolkenbanner in den zehn Himmelsrichtungen.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens: Ort der Erleuchtung, geschmückt mit Strahlkraft.
Der Buddha dort trägt den Namen: Universelle Erleuchtung unvergleichlicher Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens: Erschaffer jedes juwelenbesetzten Schmuckstücks.
Der Buddha dort trägt den Namen: König des spirituellen Überwissens, der alle Wesen umfassend befreit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens: Wundervoller, lichtgeschmückter Palast.
Der Buddha dort trägt den Namen: Weite Weisheit, die alle Bedeutungen kennt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, liegt eine Welt namens Staub-Transzendente Ruhe.
Der Buddha dort heißt Der Nicht-Vergeblich-Erscheinen.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, liegt eine Welt namens Maṇi Juwelen-Blumenbanner.
Der Buddha dort heißt Wohlgesinnter Geist-Angenehmer Klang.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, liegt eine Welt namens Universelle Wolkenschatzkammer.
Sie hat die Form eines Turms und ruht auf einem duftenden Ozean aus Palästen verschiedenster Art.
Sie ist von Wolken aus juwelenbesetzten Lampen aller Art bedeckt und von gleichmäßig reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kshetras.
Der Buddha dort wird König der höchsten Erleuchteten Spirituellen genannt.
Söhne des Buddha, die sich in rechtsgerichteter Richtung umkreisen, von diesen geschmückten Tiefen des Vajra-Rades, dem duftenden Ozean, ist der nächste duftende Ozean als Indras Netz der Lotusblumen bekannt. Das Weltsystem ist bekannt als Manifestierende Spiegelungen in den Zehn Richtungen.
Es ruht auf einer Lotusblume, die mit allen Arten von duftenden Mani-Juwelen geschmückt ist.
Seine Essenz besteht aus den Klängen des Weisheitslichts aller Buddhas.
In ihm, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Juwelenlicht des Ozeans der Wesen. Sie ist geformt wie ein Schatzkästchen aus Perlen und ruht auf einem Strudel in einem Ozean aus allen Arten von Mani-Juwelenketten. Es ist oben von Wolken aus Wasser-Strahlungs-Maṇi-Juwelen bedeckt und von gleichmäßig reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra.

212

Der Buddha dort trägt den Namen „Universell Erleuchtender Mond unvorstellbarer Verdienste“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Sphäre des Wunderbaren Duftes“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Banner unermesslicher Kräfte“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Sphäre des Wunderbaren Glanzes“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Erleuchtete Weisheit des Lichts und Klangs des Dharma-Reiches“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Banner des Brüllenden Maṇi-Juwelen“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Lotusglanz, der ewige, wundersame Arme ausstreckt“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Sphäre der
Extremen Festigkeit. Der Buddha dort heißt Licht des Ozeans der Unwiderruflichen Verdienstvollen Eigenschaften.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Strahlender Schmuck der Vielfältigen Praktiken.
Der Buddha dort heißt Bhagavat der Universell Höchsten Allwissenheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Durchdringend Erleuchtender Löwenthron.
Der Buddha dort heißt Löwenlichts Unermesslich Mächtige Erleuchtete Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Flammendes Juwel Strahlender Schmuck.
Der Buddha dort heißt Reines Wissen aller Dharmas.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Unzählige Lampen.
Der Buddha dort heißt Zeichen der Kummerlosigkeit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Immer Die Stimme des Buddha hören.
Der Buddha dort heißt Ehrfurchtgebietende Strahlende natürliche Überlegenheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Reine Transformationen.
Der Buddha dort heißt Goldenes Lotuslicht.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha Kshatra, gibt es eine Welt namens „Überall in die zehn Richtungen eintretend“.

213

Der Buddha dort heißt Löwensprint Weisheit, die über die Dharma-Ebene nachsinnt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Flammende Flammen.
Der Buddha dort heißt Baum des flammenden Lichts, König Kiṃnara.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Allgegenwärtig Erleuchtendes Duftendes Licht.
Der Buddha dort heißt Duftende Lampe und König der geschickten Lehre.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Sphäre Unzähliger Blütenansammlungen.
Der Buddha dort heißt Überall manifestiert sich die Qualitäten des Buddha.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Vollkommene Reinheit der vielen Erhabenheiten.
Der Buddha dort wird König der Identität aller Dharmas und der spirituellen Überkenntnisse genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Ozean des Goldenen Lichts.
Der Buddha dort wird Souveräne Meisterschaft der Großen Transformationen in allen zehn Himmelsrichtungen genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Schatzkammer der Perlenblüten.
Der Buddha dort wird Unvorstellbare Weisheit genannt, Licht der Juwelen des Dharma-Reiches.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Indras Sumeru Löwenthron.
Der Buddha dort trägt den Namen Licht der Höchsten Kräfte.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Allgegenwärtige Erleuchtung unendlich vieler Juwelen.
Sie hat die Form eines Rechtecks ​​und ruht auf einem Ozean aus Blütenwäldern.
Sie ist bedeckt von einem Netz Indras, aus dem überall unendlich viele, farbenprächtige, souveräne Mani-Juwelen herabregnen, und sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort trägt den Namen Höchste Stimme, die die Welt überall erleuchtet.
Söhne Buddhas, die sich im Kreis nach rechts bewegen von diesem duftenden Ozean, Indras Netz der Lotusblüten, aus, ist der nächste duftende Ozean bekannt als die duftende Schatzkammer der gesammelten Juwelen. Das Weltsystem ist bekannt als geschmückt mit jeder Art von Ehrfurcht gebietender Tugend.
Sein Wesen besteht aus den Klängen, die vom Dharma-Rad aller Buddhas ausgehen. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Alle Arten der Schöpfung.

214

Es hat die Form eines Vajra und ruht auf einem Banner aus Vajra-Bergen verschiedenster Art.
Es ist von Wolken aus Vajra-Juwelenglanz bedeckt und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra.
Der Buddha dort trägt den Namen Lotusblumenaugen.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Freudevoller Wahrgenommener Klang.
Der Buddha dort trägt den Namen Freude erschaffen.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Banner der Juwelenverzierungen.
Der Buddha dort trägt den Namen Allwissenheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Allgegenwärtige Erleuchtung der Tāla-Blüten.
Der Buddha dort heißt Erhabener Klang der Unbefleckten Ruhe.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Transformierende Strahlkraft.
Der Buddha dort heißt Weisheitsmond der Reinen Leere.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Viele Wunderbare Einlagen.
Der Buddha dort heißt Offenbarung der Zeichen des Ozeans der dichten Wolken des Verdienstes.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Wunderbare Klänge aller Arten von Schmuck.
Der Buddha dort heißt Wolke der Freude.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Lotusteich.
Der Buddha dort heißt Berühmtes Banner.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Geschmückt mit allen Arten von Juwelen.
Der Buddha dort heißt Auge des Löwen Sprint Kontemplationen.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Reine Wunderbare Blume.
Der Buddha dort heißt Endlose Vajra-Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra, liegt eine Welt namens Stadt der Lotus-Schmuckstücke.
Der Buddha dort trägt den Namen Allgegenwärtiges Licht des Auges des Sonnenschatzes.

215

Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Unzählige bewaldete Gipfel.
Der Buddha dort heißt Donner aller Dharmas.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Sonnenlicht.
Der Buddha dort heißt Offenbarung unermesslicher Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Ruhe in Lotusblüten.
Der Buddha dort heißt Berg allen Verdienstes.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Allgegenwärtige Winde.
Der Buddha dort heißt Sonnenlichtkräfte.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Manifestation des Glanzes.
Der Buddha dort trägt den Namen Allgegenwärtig Erleuchtender physischer Strahlkraft.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Duftendes Vajra-Juwelen-Licht des Donners.
Der Buddha dort trägt den Namen Zeichen der Blüte der Höchsten Blume.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Schmuck des Netzes von Indra.
Sie ist wie Balustraden geformt und ruht auf einem Ozean aus Schmuck aller Art. Es ist oben von Wolken aus flammenden Lichttürmen bedeckt und von gleichmäßig reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kṣetras. Der Buddha dort trägt den Namen „Wolke, die Furchtlosigkeit manifestiert“.
Die Söhne Buddhas, die sich in rechtsgerichteter Richtung umkreisen, von diesem Duftenden Schatz der gesammelten Juwelen, dem Duftenden Ozean, aus, ist der nächste Duftende Ozean als Juwelenschmuck bekannt. Das Weltsystem ist als „Völlig unbefleckt“ bekannt. Sein Wesen besteht aus den Klängen spiritueller Transformationen, die in den Buddha-Kṣetras, ja sogar in allen Atomen, stattfinden. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens „Rein, Wunderbar und Eben“.
Sie hat die Form eines Juwels und ruht auf einem Ozean aus strahlenden Kugeln, die aus Juwelen aller Art bestehen. Sie ist oben von Wolken aus verschiedenen Arten von
Sandelholz, Mani-Juwelen und Perlen bedeckt und von einheitlich reinen Welten umgeben, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra.
Der Buddha dort trägt den Namen Unbesiegbares und Unvergleichliches Banner.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Strahlende Wunderbare Verzierungen.

216

Der Buddha dort wird König der Lotusblume genannt Weisheit und spirituelles Überwissen.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Sphärisches Banner der Erhabenen Zeichen.
Der Buddha dort wird Endlose Strahlkraft genannt Berühmt in allen zehn Himmelsrichtungen.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Wundersamer Schmuck aus Flammenkern-Mani-Juwelen.
Der Buddha dort wird genannt Große Weisheit, die alle Seher und Hörer erfreut.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Geschmückt mit Wundersamen Blumen.
Der Buddha dort wird genannt Unermessliche Kräfte und Höchste Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Erzeugende Reine Atome“.
Der Buddha dort heißt „Brahmā transzendierend“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Durchdringend Strahlender, transformierender Duft“.
Der Buddha dort heißt „Musth-Elefant mit der großen Kraft des Vajra“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Lichtwirbel“.
Der Buddha dort heißt „Bedeutungsvoller, guter Ruf“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Ozean der Juwelenketten“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Unvergleichlich, allumfassend
Erleuchtende Strahlkraft“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Banner der Wundersamen Blütenlampen“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Lampe der Höchsten Qualitäten und Unerschütterlichen Weisheit“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Geschmückt mit Geschickten Mitteln“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Pāramitā der Weisheitssonne“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Allgegenwärtige Strahlkraft der Sandelholzblüten“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Stimme der grenzenlosen Weisheit des Dharma-Reiches“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha Kshatra, gibt es eine Welt namens Banner von Indras Netz.

217

Der Buddha dort trägt den Namen Weitreichendes Lampenlicht Erleuchtung.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Sphäre der Reinen Blumen. Der Buddha dort trägt den Namen Licht des Dharma-Reiches Sonne.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens Große Ehrfurchtgebietende Strahlkraft. Der Buddha dort trägt den Namen Stimme des Dharma-Rades und Ozean der Grenzenlosen Eigenschaften.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens 'Gemeinsames Wohnen Friedliches Zusammensein im Juwelen-Lotusteich'. Der Buddha dort trägt den Namen Erheller des Eingangs zur Unvorstellbaren Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Ebener Boden.
Der Buddha dort wird Strahlender König der Juwelen der Verdienstvollen Eigenschaften genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Sammlung duftender Mani-Juwelen. Der Buddha dort wird Wunderbarer Schmuck des Ozeans unendlichen Verdienstes genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Erhabenes Licht.
Der Buddha dort wird Allgegenwärtige Stimme der Unvergleichlichen Kräfte genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Strahlende Erleuchtung der Zehn Richtungen.
Sie ist achteckig und ruht auf einem Ozean aus Maji-Juwelenkugeln.
Sie ist von Wolken aus Vorhängen bedeckt, die mit Juwelen aller Art geschmückt sind, und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kshatras. Der Buddha dort trägt den Namen Großes Leuchtendes Licht des Universellen Auges.
Söhne des Buddha, die sich in rechter Richtung umkreisen, von diesem duftenden Ozean der Juwelenschmucke aus, ist der nächste duftende Ozean bekannt als Masse der Vajra-Juwelen. Das Weltsystem ist bekannt als Dharma-Reich-Verhalten.
Sein Wesen besteht aus dem Klang der zweckmäßigen Dharmas, die auf allen Bodhisattva-Grundlagen angewendet werden. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Strahlende Strahlkraft des Lichts der Reinheit.
Sie hat die Form einer Perlenkette und ruht auf einem Ozean aus Perlenketten in den Farben aller Arten von Juwelen. Darüber sind Wolken aus Bodhisattva-Perlenhaarknoten und strahlenden Mani-Juwelen zu sehen, und sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha Kshetra.

218

Der Buddha dort trägt den Namen „Licht der höchsten verdienstvollen Eigenschaften“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Wunderbarer Baldachin“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Weisheit des Souveränen“, „Meisterschaft des Dharma“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Juwelenbesetzter Löwenthron“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Großer Drachenteich“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Offenbarende Vajra-Throne“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Lotuspodest des aufsteigenden Löwenthrons“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Höchster Klang der Lotusblüten.
Der Buddha dort trägt den Namen Universell Erweckendes Licht der Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Feine Gewohnheiten.
Der Buddha dort trägt den Namen König der Erhabenen Strahlkraft, der die Erde bewahrt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Klang der Freude und Glückseligkeit.
Der Buddha dort trägt den Namen König der Dharma-Lampe.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Maṇi-Juwel. Schatzkammer von Indras Netz.
Der Buddha dort trägt den Namen „Nicht gesehen in Eitelkeit“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Irrestrische
Schatzkammer der vielen Erhabenheiten“. Der Buddha dort trägt den Namen „Banner des Körpers flammender Strahlkraft“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Sphäre des goldenen Lichts“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Reinigendes Verhalten der Wesen“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Schmuck des Berges Sumeru“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Durchdringend strahlende Wolke aller Qualitäten“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha Kshatra, existiert eine Welt namens Gestalt der vielen Bäume.

219

Der Buddha dort trägt den Namen „Erwachen des Reinen Mondes der juwelenbesetzten Blütengestalt“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Frei von Furcht“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Höchste Fackel des goldenen Lichts“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Großberühmtes Banner des Drachenkönigs“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Kontemplation der Gleichheit aller Dharmas“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens „Manifestation der Farben der Mani-Juwelen“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Sonne der Transformationen“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Flammendes Lampenlicht.
Der Buddha dort trägt den Namen Allgegenwärtiges Licht des Juwelenhimmels.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Wolke des duftenden Lichts.
Der Buddha dort trägt den Namen Kontemplative Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Frei von Widersachern.
Der Buddha dort trägt den Namen Ozean der höchsten Weisheit der Kraft.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Strahlendes Banner aller Arten von Schmuck.
Der Buddha dort trägt den Namen:
Souveräner König, der überall die Geist erfreuenden Lotusblüten manifestiert.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, befindet sich eine Welt namens: Schmuck des Mittelbrauenhaar-Zeichens.
 Sie hat die Form eines Halbmonds und ruht auf einem Ozean aus Maṇi-Juwelenblumen des Berges Sumeru. Sie ist bedeckt von Wolken aus souveränen Maṇi-Juwelen, die alle Arten von
schmückendem, strahlendem Glanz ausstrahlen, und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen: Reines Auge.
Söhne des Buddha, die sich in rechtsgerichteter Richtung umkreisen, von diesem duftenden Ozean aus Vajra-Juwelen, dem nächsten duftenden Ozean, ist bekannt als Juwelenbesetzte Brüstung der Himmlischen Bollwerke. Das Weltsystem ist bekannt als Licht der Lampenflammen.
Sein Wesen besteht im allgegenwärtigen Klang des Rades, der das Dharma der Identität aller Dinge offenbart. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Sphäre des flammenden Lichtes des juwelenbesetzten Mondes.

220

Es hat die Form einer Ansammlung aller Schmuckgegenstände und ruht auf einem Meer aus Blumen, geschmückt mit allerlei Juwelen.
Es ist bedeckt von Wolken aus vaidūryafarbenen Löwenthronen und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra.
Der Buddha dort trägt den Namen „Souveräne Strahlkraft von Sonne und Mond“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Juwelenbesetztes Licht von Sumeru“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Banner der endlosen Dharma-Juwelen“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, befindet sich eine Welt namens „Banner der Strahlkraft der vielen Erhabenheiten“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Große Ansammlung von Blumen“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Blume des Mani Juwelenglanz.
Der Buddha dort trägt den Namen „Freister aller Menschen“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Universeller Klang.
Der Buddha dort trägt den Namen „Universelle Erleuchtung der Allwissenheit“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Klang des Großen Kiṃnara-Baumes.
Der Buddha dort trägt den Namen „Souveräner Drache von unermesslichem Verdienst“.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Licht grenzenloser Reinheit.
Der Buddha dort wird Licht der juwelenbesetzten Blume der verdienstvollen Eigenschaften genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Höchster Klang.
Der Buddha dort wird mit Allwissenheit geschmückt genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Eingestreute
Verzierungen vieler Juwelen. Der Buddha dort wird Berg Sumeru der flammenden Juwelenstrahlung genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Reiner Klang
Sumerus. Der Buddha dort wird Manifeste Strahlkraft aller Praktiken genannt.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, existiert eine Welt namens Duftender Baldachin.
Der Buddha dort trägt den Namen Ozean aller ungehinderten Pāramitās.

221

Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Löwenblumennetz.
Der Buddha dort trägt den Namen Banner des flammenden Juwelenlichts.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Vajra-Lampe der wundervollen Blumen.
Der Buddha dort trägt den Namen Licht aller großen Gelübde.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Grund des Lichts aller Dharmas.
Der Buddha dort trägt den Namen der umfassenden wahren Bedeutung aller Dharmas.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, liegt eine Welt namens Gleichmäßig geschmückt mit Perlenpulver.
Der Buddha dort trägt den Namen Netz der Strahlkraft höchster Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Vaiḍū rya Blume.
Der Buddha dort trägt den Namen Banner der gesammelten Juwelen.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Sphäre des Unermesslichen Wunderbaren Lichts.
Der Buddha dort trägt den Namen Ozeanischer Schatz der großen, ehrfurchtgebietend mächtigen Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra, existiert eine Welt namens Klare Sicht der zehn Richtungen.
Der Buddha dort trägt den Namen Banner der reinen Kultivierung aller verdienstvollen Eigenschaften.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kṣetra, liegt eine Welt namens „Wunderbarer Klang der Reinheit“. Sie hat die Form einer Buddha-Hand und ruht auf einem Ozean aus juwelenartigem Licht. Sie ist bedeckt von Wolken aus allen Schmuckstücken, die Bodhisattvas tragen, und umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen „Ungehinderte Strahlkraft überall, die das Dharma-Reich erleuchtet“.
Zu jener Zeit wandte sich Samantabhadra Bodhisattva erneut an die große Versammlung und sprach: „Söhne des Buddha, der nächste duftende Ozean östlich dieses Schatzes makelloser, flammender Strahlkraft ist ein duftender Ozean, der als transformativ erschaffene erhabene Körper bekannt ist.“ Innerhalb dieses Ozeans existiert ein Weltsystem, das als Region der gut verteilten Unterscheidungen bekannt ist.

222

Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Vajra-Auge Banner. Das Weltsystem ist bekannt als Brücke, die das Dharma-Reich schmückt.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Wunderbare Verzierungen aller Arten von Lotusblumen. Das Weltsystem ist bekannt als Ständig Transformationen aussendend in alle zehn Richtungen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Sphäre der unaufhörlichen Juwelenkönige. Das Weltsystem ist bekannt als Dichte Wolken juwelenbesetzter Lotusstängel.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Überall Geschmückt mit wunderbaren Düften und flammendem Licht. Das Weltsystem ist bekannt als Vairocanas transformative Praktiken.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Juwelenpulver Jambu-Banner. Das Weltsystem ist bekannt als Reich, das von allen Buddhas beschützt wird.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Flammende Strahlkraft jeder Farbe. Das Weltsystem ist bekannt als Allgegenwärtige Erleuchtung höchster Strahlkraft.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Reich aller Arten von Schmuck. Das Weltsystem ist bekannt als Lampe, die das flammende Licht von Juwelen ausstrahlt.
Es gibt weitere duftende Ozeane dieser Art, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kshetras. Der duftende Ozean, der dem Gebirgsring am nächsten liegt, wird Kristallgrund genannt. Das Weltsystem ist bekannt als Immer Licht ausstrahlendes Licht. Sein Wesen besteht aus dem Klang reiner Kalpas in einem Ozean von Welten. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Banner der entzückenden reinen Strahlkraft, die von gleichmäßig reinen Welten umgeben ist, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshetra.
Der Buddha dort wird genannt: Kraft und Weisheit des höchsten Samadhi.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Vajra-Banner-Welt, befindet sich eine Welt namens Banner der duftenden Verzierungen. Sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen Ungehinderte Dharma-Reich-Lampe.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in drei Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Sahā-Welt, befindet sich eine Welt namens Schatzkammer des ausgestrahlten Lichts.
Der Buddha dort trägt den Namen Ungehindertes Weisheitslicht, das das Dharma-Reich durchdringt.

223

Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in den sieben Buddha-Kṣetras, befindet sich in der höchsten Region dieses Weltsystems eine Welt, die als Höchster Körperlicher Duft bekannt ist. Sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in den zwanzig Buddha-Kṣetras.
Der dortige Buddha trägt den Namen Blume der Glieder der Erleuchtung. Söhne des Buddha, der nächste duftende Ozean jenseits dieser Sphäre endloser Strahlkraft ist ein duftender Ozean, bekannt als Vollkommene Erhabene Strahlkraft. Das Weltsystem ist bekannt als Überall frei von Verunreinigungen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Baldachin blendender Strahlkraft. Das Weltsystem ist bekannt als Grenzenloser Schmuck.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Wundersamer Schmuck. Das Weltsystem ist bekannt als Duftende Maṇi-Juwelenmuster. Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Ausstrahlende Buddhas Stimme. Das Weltsystem ist bekannt als Fest etablierte
Verzierungen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Sumeru Schatzkammer der duftenden Banner. Das Weltsystem ist bekannt als Durchdringende volle Strahlkraft.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Wunderbares Sandelholzlicht. Das Weltsystem ist bekannt als Sphäre der flammenden Blumenstrahlung.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Genährt von Windkraft. Das Weltsystem ist bekannt als Flammende Juwelenstrahlung Wolkenbanner.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Physische Verzierungen Indras. Das Weltsystem ist bekannt als Perlenschatzkammer.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Ebene und Gereinigte. Das Weltsystem ist bekannt als Verschiedene Vaiḍūrya Pulver Verzierungen.
Es gibt weitere duftende Ozeane dieser Art, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras. Der duftende Ozean, der dem Gebirgsring am nächsten liegt, wird Wunderbare Baumblüten genannt.
Das Weltsystem ist bekannt als „Überall entstehende gewaltige Kṣetras“.
Sein Wesen besteht aus den Klängen der Māras, die von allen Buddhas überwunden wurden. In ihm, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Flammendes Fackelbanner. Der Buddha dort wird Ozean der Verdienstvollen Eigenschaften der Welt genannt.

224

Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in den zehn Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Vajra-Bannerwelt, befindet sich eine Welt namens „Juwelen erzeugend“. Der Buddha dort trägt den Namen „Juwelenwolke der Löwenkräfte“.
Über dieser Welt, auf derselben Ebene wie die Sahā-Welt, befindet sich eine Welt namens „Gewandbanner“.
Der Buddha dort trägt den Namen „König des Ozeans der Allwissenheit“.
In der höchsten Region dieses Weltsystems befindet sich eine Welt namens „Juwelenkette Löwenlicht“.
Der Buddha dort trägt den Namen „Geschicktes Lotusbanner der Transformationen“.
Söhne des Buddha, der nächste duftende Ozean jenseits des Flammenden Lichts des Vajra-Duftozeans ist ein duftender Ozean, bekannt als „Glänzendes Zierbanner aller Verzierungen“. Das Weltsystem ist bekannt als „Geschmückt mit reinem Verhalten“.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Ozean des Schillernden Lichts aller Arten juwelenbesetzter Blumen. Das Weltsystem ist bekannt als Geschmückt mit den Zeichen verdienstvoller Eigenschaften.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Blühender Lotus. Das Weltsystem ist bekannt als Bodhisattvas Maṇi Juwelenkrone Schmuck.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Wunderbar Juwelenbesetzte Gewänder. Das Weltsystem ist bekannt als Sphäre reiner Perlen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Allgegenwärtig Strahlende entzückende Blumen. Das Weltsystem ist bekannt als Schillerndes Erleuchten hunderter Lichtwolken.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Großer Raum – Allgegenwärtige Strahlkraft. Das Weltsystem ist bekannt als Allgegenwärtig Erleuchtendes Juwelenlicht.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Banner des Wunderbaren Blumenschmucks. Das Weltsystem ist bekannt als Goldene Mondaugenkette.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Schatzkammer eines Duftenden Ozeans aus Perlen. Das Weltsystem ist bekannt als Buddha-Licht.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Strahlkraft der Juwelenkugeln. Das Weltsystem ist bekannt als Strahlkraft, die geschickt die Reiche der Buddhas heraufbeschwört.
Es gibt weitere duftende Ozeane dieser Art, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras. Der duftende Ozean, der dem Gebirgsring am nächsten liegt, wird Tiefen genannt, die mit unzähligen Sphären geschmückt sind. Das Weltsystem ist bekannt als Unzählige regionale Unterschiede. Sein Wesen besteht aus den Klängen der vielen verschiedenen Sprachen aller Länder.

225

Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Vajra-Blumenbaldachin.
Der Buddha dort trägt den Namen Klang des universellen Tores zum unerschöpflichen Licht der Zeichen.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in den zehn Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Vajra-Banner-Welt, befindet sich eine Welt namens Banner der juwelenbesetzten Gewänder.
Der Buddha dort trägt den Namen Große Ehrfurcht gebietende Kraft einer Wolke des Verdienstes.
Über dieser Welt, auf derselben Ebene wie die Sahā-Welt, befindet sich eine Welt namens Wunderbarer Schmuck vieljuwelenbesetzter Ornamente.
Der Buddha dort trägt den Namen Ozean der höchsten Weisheit.
In der höchsten Region dieses Weltsystems befindet sich eine Welt namens Banner der Sonnenlichtgewänder.
Der Buddha dort trägt den Namen Lotuswolke der Weisheitssonne.
Söhne Buddhas, der nächste duftende Ozean jenseits des Saphirs Der duftende Ozean ist ein duftender Ozean, bekannt als Palast der Asuras. Das Weltsystem ist bekannt als Erhalten vom parfümierten Licht.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Juwelenlöwe Schmuck. Das Weltsystem ist bekannt als Überall Offenbarend Alle Juwelen der Zehn Richtungen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Wolke aus Farbenlichtern der Paläste. Das Weltsystem ist bekannt als Juwelen Wunderbare Verzierungen der Räder.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Hervorbringend großer Lotusblüten. Das Weltsystem ist bekannt als Wunderbare Verzierungen Überall Erleuchtend des Dharma-Reichs.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Wunderbare Augen des flammenden Lampenlichts.
Das Weltsystem ist bekannt als Überall Betrachtend der Transformationen der Zehn Richtungen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Sphäre unvorstellbarer Verzierungen. Das Weltsystem ist bekannt als Allseits bekanntes Licht der zehn Richtungen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Geschmückt mit Gesammelten Juwelen. Das Weltsystem ist bekannt als Strahlendes Lampenlicht
Erleuchtung.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Licht reiner Juwelen. Das Weltsystem ist bekannt als Wind, den selbst Sumeru nicht aufhalten kann.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Juwelenbesetztes Gewand Balustrade. Das Weltsystem ist bekannt als Licht des Körpers der Tathagata.

226

Es gibt weitere duftende Ozeane dieser Art, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras. Der duftende Ozean, der dem Gebirgsring am nächsten liegt, wird Banner der Baumschmuckstücke genannt.
Das Weltsystem ist bekannt als Friedvolles Verweilen in Indras Netz. Sein Wesen besteht aus den Klängen aller Bodhisattva-Weisheitsgründe.
In seinem Inneren, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Wunderbare Farbe des Goldes. Der Buddha dort wird genannt:
Höchste Ehrfurcht gebietende Strahlkraft des duftenden, flammenden Lichts.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Vajra-Bannerwelt, befindet sich eine Welt namens Maṇi-Juwelenbaumblüten.
Der Buddha dort wird genannt: Ungehinderte, allgegenwärtige Erscheinungen.

Über dieser Welt, auf derselben Ebene wie die Sahā-Welt, befindet sich eine Welt namens Wunderbare Vaiḍū-Rya-Schmuckstücke.
Der Buddha dort wird als Feste Weisheit der Souveränen Dharma-Meisterschaft bezeichnet.
In der höchsten Region dieses Weltsystems befindet sich eine Welt namens Wunderbare Schmuckstücke der Stimme Brahmās.
Der Buddha dort wird als König des Blühenden Lotuslichts bezeichnet.
Söhne des Buddha, der nächste duftende Ozean jenseits dieses Vajra-Rades, Duftender Ozean der Tiefen, ist ein duftender Ozean, bekannt als Ort der transformativ erschaffenen Lotusblüten. Das Weltsystem ist bekannt als Land der Unparteilichkeit und Ehrlichkeit.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Maṇi-Juwel Strahlkraft. Das Weltsystem ist bekannt als Nirgendwo im Dharma-Reich, wo es keine Illusionen gibt.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die vielen wunderbaren, duftenden Sonnen-Maṇi-Juwelen. Das Weltsystem ist bekannt als das Erscheinen in allen zehn Himmelsrichtungen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die ständigen Ströme von Juwelen. Das Weltsystem ist bekannt als die überall die Worte Buddhas verwirklichen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die grenzenlosen tief erhabenen Klänge. Das Weltsystem ist bekannt als unzählige regionale Unterschiede.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die festen Ansammlungen. Das Weltsystem ist bekannt als die Unterscheidungen an unzähligen Orten.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als der reine Klang Brahmās. Das Weltsystem ist bekannt als vollkommen reiner Schmuck.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die Schatzkammer der Klänge des Sandelholzgeländers. Das Weltsystem ist bekannt als das weitreichende Banner.

227

Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Strahlender Schmuck der Wunderbar Duftenden Juwelenkönige. Das Weltsystem ist bekannt als Überall Offenbarend die Kraft des Lichts.
Söhne Buddhas, der nächste duftende Ozean dahinter Indras Netz der Lotusblüten, ein duftender Ozean, ist bekannt als Wunderbarer Silberlotusschmuck. Das Weltsystem ist bekannt als Universelles Wirken.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Dichte Flammende Lichtwolken aus Vaiḍū rya Bambus. Das Weltsystem ist bekannt als Überall Erzeugend die Klänge der Zehn Richtungen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Masse aus Flammen Licht in den Zehn Richtungen. Das Weltsystem ist bekannt als Ständig Ausstrahlende Transformationen, die sich in den Zehn Richtungen ausbreiten.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Maṇi Juwel Banner, das wahres Gold offenbart. Das Weltsystem ist bekannt als Vajra Banner-Erscheinung.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Große Gleichheit Schmuck. Das Weltsystem ist bekannt als Dharma-Wirbel Reichsmut.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Endlose Strahlkraft unzähliger Juwelenblumen. Das Weltsystem ist bekannt als Grenzenloses Reines Licht.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Wunderbares Goldbanner. Das Weltsystem ist bekannt als Ort, an dem subtile Geheimnisse enthüllt werden.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Allgegenwärtige Erleuchtung strahlender Reflexionen. Das Weltsystem ist bekannt als Universeller Schmuck.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Ruhiger Klang. Das Weltsystem ist bekannt als Erscheinen wie Vorhänge.
Es gibt weitere duftende Ozeane dieser Art, so zahlreich wie die Atome in den unzähligen Buddha-Kṣetras. Der duftende Ozean, der dem Gebirgsring am nächsten liegt, wird Banner der dichten, flammenden Lichtwolken genannt. Das Weltsystem ist bekannt als Geschmückt mit allen Arten von Licht. Sein Wesen besteht aus den Klängen der Versammlungen an allen Tathā-Gata-Orten der Erleuchtung. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Reinäugige Zierde.
Der Buddha dort wird Vajra-Mond genannt, der überall die zehn Richtungen erleuchtet. Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Vajra-Banner-Welt, befindet sich eine Welt namens Lotusblumen-Tugend.

228

Der Buddha dort heißt „Große Kraft und vollkommene Erleuchtung“.
Über dieser Welt, auf derselben Ebene wie die Sahā-Welt, befindet sich eine Welt namens „Dichte Vajra-Verzierungen“. Der Buddha dort heißt „Śāla-Königsbanner“.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in den sieben Buddha-Kṣetras, befindet sich eine Welt namens „Geschmückt mit einem Ozean der Reinheit“.
Der Buddha dort heißt „Unvergleichlich Ehrfurchtgebietende Tugend, die niemand bezwingen kann“.
Söhne des Buddha, der nächste duftende Ozean jenseits dieses Duftenden Schatzhauses der gesammelten Juwelen, der Duftende Ozean, ist ein duftender Ozean, bekannt als „Allgegenwärtige Erleuchtung des Lichts aller Juwelen“.
Das Weltsystem ist bekannt als „Geschmückt mit einem makellosen Ruf“.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die Blüte vieler juwelenbesetzter Blumen. Das Weltsystem ist bekannt als die Weite des Erscheinens.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die allgegenwärtige Erleuchtung glückverheißender Pavillons.
Das Weltsystem ist bekannt als die allgegenwärtige, ungetrübte Strahlkraft.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die Blüte des Sandelholzbaums.
Das Weltsystem ist bekannt als der Wirbel, der sich in alle zehn Richtungen ausbreitet.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die Hervorbringung wunderbar gefärbter Juwelen.
Das Weltsystem ist bekannt als das universell reisende Banner der Vorherrschaft.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die universelle Hervorbringung von Vajra-Blumen.
Das Weltsystem ist bekannt als die Manifestation unvorstellbarer Verzierungen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als die Verzierung mit den Juwelenrädern des Geisteskönigs Maṇi.
Das Weltsystem ist bekannt als Manifestation des ungehinderten Lichts des Buddha.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Halskette der Gesammelten Juwelen. Das Weltsystem ist bekannt als Reinigung der Zweifel.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Überall Geschmückt mit Perlenrädern.
Das Weltsystem ist bekannt als Das Was aus den Gelübden der Buddhas fließt.
Es gibt weitere duftende Ozeane dieser Art, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras. Der duftende Ozean, der dem Gebirgsring am nächsten liegt, wird Sphäre der Jambū-nada-Juwelen Schätze genannt. Das Weltsystem ist bekannt als Universelles Klangbanner.
Sein Wesen besteht aus der Stimme, die durch das Tor der Allwissenschaft eintritt. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Flammendes Licht der Blütenstaubblätter.

229

Der Buddha dort trägt den Namen Kraftvolles Geben.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in den zehn Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Vajra-Banner-Welt, gibt es eine Welt namens Lotuslichtbanner. Der Buddha dort trägt den Namen Höchster Geistkönig aller verdienstvollen Eigenschaften.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in den drei Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Sahā-Welt,
gibt es eine Welt namens Mit den Zehn Kräften Geschmückt. Der Buddha dort trägt den Namen König, der geschickt unermessliche verdienstvolle Eigenschaften offenbart.
In der höchsten Region dieses Weltsystems gibt es eine Welt namens Bergbanner des Mani-Juwelenduftes. Der Buddha dort trägt den Namen Weites Auge der Güte, das von Zweifeln reinigt.
Söhne Buddhas, der nächste duftende Ozean jenseits dieses Juwels Duftender Ozean ist ein duftender Ozean, bekannt als Schatzkammer der das Licht von Sumeru birgt. Das Weltsystem ist bekannt als Erzeugung gewaltiger Wolken.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als das Reich der Großen Ehrfurcht gebietenden Kraft verschiedener Arten von Schmuck. Das Weltsystem ist bekannt als Geschmückt mit ungetrübter Reinheit.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Dicht verteilte Juwelen-Lotusblüten. Das Weltsystem ist bekannt als Höchste Lampen Schmuck.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Ruhend auf allen Arten von Juwelenschmuck. Das Weltsystem ist bekannt als Schatzkammer der Sonnenlichtnetze.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Fülle der Reinigung. Das Weltsystem ist bekannt als Ruhestätte der Juwelenblumen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Äußerst Intelligentes Verhalten. Das Weltsystem ist bekannt als: Geschmückt mit Höchsten Formen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Gipfel, der Wunderbare Maṇi-Juwelen birgt. Das Weltsystem ist bekannt als: Schatzkammer des
Vollkommen Reinen Raums.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Allgegenwärtige Erleuchtung von großer Strahlkraft. Das Weltsystem ist bekannt als: Fackelschein der Saphire.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Erfüllt mit Allgegenwärtig Strahlenden Entzückenden Maṇi-Perlen. Das Weltsystem ist bekannt als: Allgegenwärtiges Brüllen.

230

Es gibt weitere duftende Ozeane dieser Art, so zahlreich wie die Atome in den unzähligen Buddha-Kṣetras. Der duftende Ozean, der dem Gebirgsring am nächsten liegt, wird Saphire hervorbringend genannt. Das Weltsystem ist bekannt als Überall frei von Unterschieden. Sein Wesen besteht aus dem erschütternden Gebrüll aller Bodhisattvas. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt, die Wunderbar Höchste Schatzkammer genannt wird.
Der Buddha dort trägt den Namen Höchste Verdienstvolle Eigenschaften und Weisheit.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Vajra-Bannerwelt, befindet sich eine Welt namens Geschmückte Erscheinung.
Der Buddha dort trägt den Namen Großes Licht der Transzendenz.
Über dieser Welt, auf derselben Ebene wie die Sahā-Welt, befindet sich eine Welt namens „Überall geschmückt mit Vaiḍū-rya-Sphären“.
Der dortige Buddha trägt den Namen „Sumeru-Lampe“.
In der höchsten Region dieses Weltsystems liegt eine Welt namens „Ozean der Blumenbanner“.
Der dortige Buddha trägt den Namen „Wolke der endlosen Wandlungen und erhabenen Weisheit“.
Söhne des Buddha, der nächste duftende Ozean jenseits dieser Masse aus Vajra-Juwelen, der duftende Ozean, ist bekannt als „Geschmückte Juwelenbrüstungen“. Das Weltsystem ist bekannt als „Herausragende Juwelenbanner“.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als „Geschmückt mit Juwelenbannern“. Das Weltsystem ist bekannt als „Jede Art von Strahlkraft entfaltend“.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als „Wolke der wundervollen Juwelen“. Das Weltsystem ist bekannt als: Allgegenwärtiges Erleuchtendes Licht aller Arten von Juwelenschmuck.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Geschmückt mit Juwelenbaumblüten. Das Weltsystem ist bekannt als: Durchsetzt mit wunderbaren Blumendekorationen.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Geschmückt mit wunderbaren juwelenbesetzten Gewändern. Das Weltsystem ist bekannt als: Ozean des Lichts.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Juwelenbaum-Gipfel. Das Weltsystem ist bekannt als: Wolke aus flammendem Juwelenlicht.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Manifestierendes Licht. Das Weltsystem ist bekannt als: Ungehinderte Vajra-Durchdringung.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Allgegenwärtiger Lotusschmuck. Das Weltsystem ist bekannt als: Grenzenlose Ufer der Ozeantiefen.

231

Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als Wunderbares Juwelenschmuck. Das Weltsystem ist bekannt als Überall Das die Schätze der Länder offenbart.
Es gibt weitere duftende Ozeane dieser Art, so zahlreich wie die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras. Der duftende Ozean, der dem Gebirgsring am nächsten liegt, wird Unzerstörbarer Ozean genannt.
Das Weltsystem ist bekannt als Lotusfeld, durchzogen von Wundersamen Rädern. Sein Wesen besteht aus den Klängen, die von den Kräften aller Buddhas ausgehen. Darin, in der untersten Region, befindet sich eine Welt namens Erhabenster Duft. Der Buddha dort wird genannt: Lichtstrahlen ausstrahlend, so zahlreich wie unzählige Atome.
Über dieser Welt, jenseits unzähliger Welten, so zahlreich wie die Atome in den zehn Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Vajra-Banner-Welt, befindet sich eine Welt namens Unvorstellbar viele verschiedene Wege der Verzierung. Der Buddha dort heißt Unermessliche Weisheit.
Über dieser Welt, auf derselben Ebene wie die Sahā-Welt, befindet sich eine Welt namens Schatzkammer der Wundersamen Blumen, die Licht in alle zehn Richtungen ausstrahlen. Der Buddha dort heißt Wolke aus flammendem Licht aus dem Auge des Löwen.
In der höchsten Region dieses Weltsystems befindet sich eine Welt namens Ozeanklang.
Der Buddha dort heißt Tor des Wasserhimmels aus flammendem Licht.
Söhne des Buddha, der nächste duftende Ozean jenseits des Juwelenbesetzten Himmelswalls ist ein duftender Ozean, der als Glorreicher Glanz des Rades des flammenden Lichts bekannt ist. Das Weltsystem ist bekannt als „Unermesslich viele verschiedene Verzierungen“.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als „Juwelenstaubstraße“.
Das Weltsystem ist bekannt als „Überall eintritt in unzählige Wirbel“.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als „Besessen von jeder Verzierung“. Das Weltsystem ist bekannt als „Durchdringend strahlendes Juwelenlicht“.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als „Netz, das viele Juwelen ausbreitet“. Das Weltsystem ist bekannt als „Tiefes und dichtes Gefüge“.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als „Banner wundervoller Juwelenverzierungen“. Das Weltsystem ist bekannt als „Klang klaren Wissens über die Ozeane der Welten“.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als „Reine Spiegelungen des Sonnenpalastes“. Das Weltsystem ist bekannt als „Überall eintritt in Indras Netz“.

232

er nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Erhabener Klang aller Arten von Trommelmusik. Das Weltsystem ist bekannt als: Vollkommen erfüllt in einheitlicher Rechtschaffenheit.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Alle Arten von: Erhabenen Verzierungen. Das Weltsystem ist bekannt als: Wolke aus reinem: Dichtem, flammendem Licht.
Der nächste duftende Ozean dahinter ist bekannt als: Lampe aus: Allgegenwärtigem, flammendem Juwelenlicht. Das Weltsystem ist bekannt als: Formen gemäß den ursprünglichen Gelübden des Buddha.
Es gibt weitere duftende Ozeane dieser Art, so zahlreich wie: die Atome in einer unermesslichen Anzahl von Buddha-Kṣetras. Der duftende Ozean, der dem Gebirgsring am nächsten liegt, wird Gewand aus gesammelten: Halsketten genannt. Das Weltsystem ist bekannt als: Wunderbar heraufbeschworene: Gewänder. Sein Wesen besteht aus den Stimmen aller Buddhas der drei Zeitalter.
Darin, in der untersten Region, befindet sich ein duftender Ozean namens Indras Blumenschatz. Diese Welt wird genannt: „Freude hervorrufend“.⁹⁴ Sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in einem Buddha-Kshatra. Der Buddha dort wird „Feste Erwachte Weisheit“ genannt.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kshatras, auf derselben Ebene wie die Vajra-Bannerwelt, befindet sich eine Welt namens „Juwelennetz-Schmuck“. Sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zehn Buddha-Kshatras.
Der Buddha dort wird „Strahlkraft unermesslicher Freude“ genannt.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in drei Buddha-Kṣetras, auf derselben Ebene wie die Sahā-Welt, befindet sich eine Welt namens Juwelen-Lotuslöwenthron. Sie ist umgeben von Welten, so zahlreich wie die Atome in dreizehn Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen Höchste Reinheit, die nicht vergeblich gehört wird.
Über dieser Welt, jenseits einer Anzahl von Welten, so zahlreich wie die Atome in sieben Buddha-Kṣetras, im höchsten Bereich dieses Weltsystems, befindet sich eine Welt namens Juwelenfarbenes Drachenlicht. Sie ist umgeben von gleichmäßig reinen Welten, so zahlreich wie die Atome in zwanzig Buddha-Kṣetras.
Der Buddha dort trägt den Namen Helligkeit, die überall im Dharma-Reich erstrahlt.
Söhne Buddhas, in duftenden Ozeanen wie diesen, so zahlreich wie die Atome in den zehn unaussprechlichen Buddha-Kṣetras, existieren Weltsysteme, so zahlreich wie die Atome in den zehn unaussprechlichen Buddha-Kṣetras.
Sie alle ruhen auf einem Lotus, geschmückt mit einem Banner aus erhabenen Mani-Juwelen, die die physischen Formen aller Bodhisattvas zeigen.

233

Jede von ihnen besitzt einen ununterbrochen geschmückten Rand. Jede von ihnen strahlt juwelenfarbenes Licht aus. Jede von ihnen ist von leichten Wolken bedeckt. Jede von ihnen besitzt ihren eigenen individuellen Schmuck. Jede von ihnen ist mit verschiedenen Kalpas verbunden. In jeder von ihnen erscheinen Buddhas.
Jede von ihnen offenbart die ganze Fülle des Dharma. Jede von ihnen ist überall von Wesen erfüllt. Jede von ihnen dringt in alle zehn Richtungen ein. Und jede von ihnen wird von der Kraft der spirituellen Kräfte aller Buddhas getragen. Innerhalb jedes dieser Weltsysteme nehmen alle Welten alle Arten von Schmuck als Grundlage ihrer Existenz. Sie alle sind im Netz der Welten miteinander verbunden und überall in ihren verschiedenen Aspekten verankert, die den Ozean der Welten, geschmückt mit Blumenschmuck, bilden.
Damals, um seine Bedeutung zu bekräftigen und unterstützt von der Ehrfurcht gebietenden Kraft des Buddha, sprach Samantabhadra Bodhisattva diese Verse:
Der Ozean der Welten, geschmückt mit Blumenschmuck, ist identisch mit dem Dharma-Reich und unterscheidet sich nicht von ihm.
Mit Schmuck von höchster Reinheit ruht er im leeren Raum.
In diesem Ozean der Welten existiert eine unvorstellbare Anzahl von Kshatra-Systemen.
Jedes einzelne von ihnen ist unabhängig und frei von Vermischung oder Unordnung mit den anderen.
Im Ozean der Welten, geschmückt mit Blumenschmuck, sind die Kshatra-Systeme gut verteilt, einzigartig in ihrer Form, verschieden in ihrem Schmuck und besitzen alle möglichen Aspekte.
Die Klänge der von Buddhas heraufbeschworenen Transformationen, in ihren vielfältigen Ausprägungen, bilden möglicherweise ihr Wesen.
Jeder sieht, entsprechend der Kraft seiner karmischen Taten, die wunderbaren Verzierungen dieser Kṣetra-Systeme.
Manche sind] geformt wie der Berg Sumeru, eine Stadtmauer, ein Netz, wie Strudel, Räder, Kugeln, oder wie eine riesige, blühende Lotusblume.
Sie alle umschließen einander.
Oder sie nehmen die Form eines Bergbanners, eines Turms, eines Wirbels oder eines Vajras an.

234

Auf diese Weise existieren unvorstellbare gewaltige Kṣetra-Systeme.
Auf gewaltigen Ozeanen, Perlen, flammendem Glanz, oder unvorstellbaren Lichtnetzen, befinden sich all diese Kṣetra-Systeme ganz im Inneren einer Lotusblume.
In jedem einzelnen dieser Kṣetra-Systeme gibt es eine unermessliche Anzahl von Lichtnetzen.
In diesem Licht erscheinen die vielen Kṣetras, die überall den Ozean der zehn Himmelsrichtungen durchdringen.
Alle Länder gehen vollständig ein in alle Verzierungen, die in allen Kṣetra-Systemen vorhanden sind, wo sie endlos zu sehen sind.
Die unvorstellbaren Kṣetra-Systeme, und die grenzenlosen Welten – ihre vielfältigen, wunderbaren Verzierungen entstehen alle durch die Kräfte der großen Rishis.
In allen Kṣetra-Weltsystemen, existiert eine unvorstellbare Anzahl von Welten.
Manche entstehen noch, manche verfallen, und manche sind bereits vollständig zerstört.
Wie in einem Wald, wo manche Blätter noch wachsen, während andere abfallen, so werden auch in solchen Kṣetra-Systemen Welten erschaffen und vergehen.
Wie in einem Hain, abhängig von den Bäumen, viele verschiedene Früchte wachsen, so leben in solchen Kṣetra-Systemen, viele verschiedene Wesen.
So wie sich die Früchte unterscheiden, je nachdem, welche Samenarten verwendet werden, sind auch die Kṣetras der Wesen aufgrund der unterschiedlichen Kraft ihrer karmischen Taten nicht gleich.
So wie man im Falle des Juwels des Geisteskönigs entsprechend dem eigenen Geist viele verschiedene Farben wahrnimmt, so wird auch ein Wesen, dessen Geist rein ist, reine Kṣetras sehen können.
So wie der große König der Drachen den Himmel mit Wolken erfüllt, so erschafft die Kraft der Gelübde der Buddhas all diese Länder.

235

So wie ein Zauberer durch Zaubersprüche viele verschiedene Phänomene hervorrufen kann, so existieren aufgrund der Macht des Karmas der Wesen unvorstellbare Welten.
So wie die vielen Gemälde von einem Meistermaler geschaffen wurden, so wurden auch alle Kṣetras vom Meistermaler des Geistes erschaffen.
Die Unterschiede in den Körpern der einzelnen Wesen entstehen gemäß den Unterscheidungen in ihrem Geist.
Ebenso ist keine der vielen verschiedenen Arten von Kṣetras nicht als Folge von Karma entstanden.
So wie der Meisterführer in vielen verschiedenen Formen erscheinen kann, so ist auch das, was die Wesen in den vielen Kṣetras sehen, gemäß ihren mentalen Handlungen.
Die Grenzen aller Kṣetras sind ringsum mit Netzen aus Lotusblumen bedeckt.
Ihre Erscheinungsformen sind vielfältig, und ihre Verzierungen sind allesamt rein.
In all diesen Lotusblumennetzen bildet das Netzwerk der Kṣetras seinen Ursprung.
Inmitten dieser vielfältigen Verzierungen, wohnen die unterschiedlichsten Wesen.
Manche Kṣetras sind gefährlich, und das Gelände uneben.
Solche Umstände sind die Folge des Leidens der Wesen.
Ob rein oder unrein,es gibt unzählige solcher Kṣetra-Systeme, die im Einklang mit dem Geist der Wesen entstehen, und von der Kraft der Bodhisattvas getragen werden.
Manche Kṣetras sind rein oder unrein.
Diese entstehen durch die Kraft karmischer Handlungen oder werden von Bodhisattvas transformativ erschaffen.
Es gibt Kṣetras, die Licht ausstrahlen, die aus makellosen Juwelen bestehen, die verschiedene Arten von wundervollem Schmuck tragen, und die von Buddhas gereinigt wurden.

236

In jedem der Kṣetra-Systeme sind die Kalpa-endenden Feuer unvorstellbar.
Obwohl dann der Schrecken der Zerstörung erscheint, bleiben die Orte selbst stets stabil.
Es ist der Kraft des Karmas der Wesen zu verdanken, dass die vielen Kṣetras entstehen, die auf Windsphären ruhen oder auf Wassersphären.
Die Dharmas der Welten sind genau dieser Art: Die verschiedenen Dinge werden alle unterschiedlich wahrgenommen, und doch wird in Wahrheit keines von ihnen erzeugt, noch wird keines von ihnen zerstört.
Es ist durch jeden einzelnen Gedanken des Geistes, das die unzähligen Kṣetras hervorbringt.
Es ist durch die Ehrfurcht gebietenden spirituellen Kräfte des Buddha, dass man sie als vollkommen rein und frei von Verunreinigungen sehen kann.
Es gibt Kṣetras, die aus Erde geformt sind, deren Substanz sehr hart und starr ist, und die dunkel und ohne jegliches Licht sind.
Dies sind Orte, an denen jene mit schlechtem Karma weilen. Es gibt Kṣetras aus Vajra, die verunreinigt sind und große Angst und Furcht mit sich bringen, und in denen Leid im Überfluss vorhanden und Glück selten ist.
Hier weilen jene mit nur geringem Verdienst.
Manche bestehen aus Eisen, andere aus Kupfer, oder aus gefährlichen und furchterregenden Steinbergen.
Sie sind bevölkert von jenen, die karmische Verfehlungen begangen haben.
Es gibt Kṣetras mit Höllen, in denen Wesen Leiden ertragen, aus denen es keine Erlösung gibt, in denen sie in ständiger Dunkelheit weilen, oder in denen sie von Ozeanen lodernder Flammen verbrannt werden.
Andere beherbergen auch Tiere, mit vielen verschiedenen, hässlichen Gestalten, die aufgrund ihrer eigenen schlechten karmischen Taten ständig Leid und Qualen ertragen.
In einigen von ihnen sieht man die Reiche von Yama, in denen Wesen, getrieben von brennendem Hunger und Durst, hohe Feuerberge erklimmen, und alle Arten von extremen Leiden ertragen.

237

In manchen Fällen gibt es Kṣetras, die aus Kombinationen der sieben Arten von Juwelen bestehen, in denen sich alle Arten von Palästen befinden.
Diese Umstände werden durch reines karmisches Handeln erlangt.
Du solltest über jene Welten nachdenken, in denen Menschen und Devas leben.
Durch die Entwicklung der Früchte reinen Karmas, können sie beständiges Glück erfahren.
Selbst in jeder Pore existieren unvorstellbar viele Koṭīs von Kṣetras, in denen sich alle Arten von geschmückten Erscheinungen befinden, die dennoch niemals beengt sind.
Aufgrund des Karmas jedes einzelnen Wesens, sind die Welten unzählig.
In ihnen entstehen Anhaftung und Begierde, wodurch sich ihre Erfahrung von Leid oder Glück unterscheidet.
Es gibt Kṣetras aus den verschiedensten Juwelen, die stets grenzenloses Licht ausstrahlen, und die, zusammen mit ihrem Vajra und ihren wundervollen Lotusblüten,
reine und unbefleckte Verzierungen tragen.
Es gibt Kṣetras, deren Wesen Licht ist, die in Abhängigkeit von einer Lichtsphäre existieren, die goldfarben sind, nach Sandelholz duften, und überall flammende Lichtwolken besitzen, die Erleuchtung spenden.
Es gibt Kṣetras, die aus einer Mondkugel bestehen, die in duftende Gewänder gehüllt ist, und in einer einzigen Lotusblüte ruht, die überall von Bodhisattvas erfüllt ist.
Es gibt Kṣetras aus den verschiedensten Juwelen, deren Farben und Erscheinung frei von jeglicher Befleckung sind, und die, wie das Netz Indras, ein Licht ausstrahlen, das ewig hell leuchtet.
Es gibt Kṣetras, deren Wesen Duft ist.
Manche sind Blüten aus Vajra-Steine, oder Gebilde aus dem reflektierten Licht von Mani-Juwelen.
Beim Betrachten erkennt man ihre vollkommene Reinheit.
Manche sind unvorstellbare Kshetras, aus Blumenkränzen, die ganz von transformierenden Buddhas erfüllt sind, und der allgegenwärtigen Strahlkraft von Bodhisattvas.

238

Manche sind reine Kṣetras, die gänzlich aus blühenden Bäumen bestehen, deren wundervolle Zweige sich über einen Ort der Erleuchtung ausbreiten und ihn mit Wolken aus Mani-Juwelen beschatten.
Es gibt Kṣetras, die von reinem Licht erleuchtet werden, die aus Vajra-Blüten bestehen.
Es gibt solche, die aus vom Buddha heraufbeschworenen Klängen bestehen, die sich grenzenlos wie ein Netz ausbreiten.
Es gibt Kṣetras, die wie die Krone eines Bodhisattva aussehen, die aus wundersamen Mani-Juwelen besteht.
Es gibt solche, die die Form eines Throns annehmen, und die aus heraufbeschworenem Licht entstehen.
Manche bestehen aus Sandelholzpulver, und manche werden aus dem Licht geformt, das zwischen den Augenbrauen ausstrahlt.
Und in manchen Fällen formen Klänge, die von der Strahlkraft des Buddha ausgehen, diese wundersamen Kṣetras.
Es gibt jene, die reine Kṣetras sehen, die mit einer einzigen Art von Licht geschmückt sind, während andere sie mit vielen Verzierungen sehen.
Diese vielen verschiedenen Arten sind allesamt außerordentlich wunderbar.
Manche von ihnen verwenden als ihre Verzierungen die wunderbaren Dinge aus zehn Ländern, während andere sie alle aus tausend Ländern nehmen, um ihre Verzierungen zu bilden.
In manchen Fällen verwenden sie solche Dinge aus einer Koṭī von Kṣetras, um die Verzierungen für nur ein einziges Land zu bilden.
Diese vielen verschiedenen Erscheinungen erscheinen dann alle dort wie Spiegelbilder.
Es mag Phänomene aus einer unermesslichen Anzahl von Ländern geben, die dann dazu dienen, nur ein einziges Kṣetra zu schmücken.
Jedes einzelne dieser Phänomene strahlt Licht aus, das aus der Kraft der Gelübde des Tatha gata entspringt.
In manchen Fällen gibt es jene Länder, die durch die Kraft der Gelübde gereinigt wurden, in denen man inmitten all ihrer Verzierungen die vielen Ozeane der Kṣetras überall erblickt.
In den reinen Ländern, die von all jenen erreicht werden, die die Gelübde Samantabhadras befolgen, erscheinen die Verzierungen der Kṣetras der drei Zeitepochen alle darin.

239

Söhne Buddhas, betrachtet die gewaltigen spirituellen Kräfte der Kṣetra-Systeme, in denen man wie im Traum alle Länder der Zukunft sehen kann.
Alle Welten in den zehn Himmelsrichtungen, einschließlich der Ozeane der Länder der Vergangenheit – sie alle manifestieren sich in nur einem einzigen Kṣetra, als wären sie dort heraufbeschworen worden.
Alle Buddhas der drei Zeitalter sowie ihre Länder können vollständig in nur einem einzigen Kṣetra-System gesehen werden.
Durch die spirituellen Kräfte aller Buddhas erscheinen die vielen Länder sogar in einem Atom.
In all ihren verschiedenen Formen sind sie alle deutlich zu sehen, wie Spiegelbilder ohne wirkliche Realität.
Manche Kṣetras haben eine Form wie ein unermesslicher Ozean.
Manche ähneln dem Berg Sumeru.
Solche Welten sind unvorstellbar zahlreich. Es gibt Kṣetras, die fest etabliert sind, deren Form an Indras Netz erinnert.
Manche nehmen die Gestalt eines Waldes an, der vollständig mit Buddhas gefüllt ist.
Manche haben die Form einer juwelenbesetzten Kugel.
Manche ähneln einer Lotusblume, oder einem reich verzierten Achteck.
In all ihren verschiedenen Formen sind sie rein.
Manche ähneln einem Thron, oder haben eine dreieckige Form.
Manche ähneln einem Khā-Rīka-Kornkorb, einer Stadtmauer oder dem Körper eines Brahma-Himmelskönigs.
Manche gleichen dem Haarknoten eines Himmelsherrschers, oder erscheinen in Form eines Halbmonds.
In manchen Fällen gleichen sie einem Berg aus Mani-Juwelen, und in manchen Fällen haben sie die Form der Sonne.
In manchen Fällen gleicht die Form einer Welt einem Strudel in einem duftenden Ozean.

240

Manchmal nehmen sie die Form einer Lichtkugel an.
Einst wurden diese vom Buddha gereinigt.
Manchmal haben sie die Form eines Rades oder ähneln einer Opferplattform.
Manchmal ähneln sie dem Haarzeichen des Buddha, der Erhebung auf seinem Scheitel oder seinen großen Augen.
Manchmal ähneln sie der Hand eines Buddhas oder einem Vajra-Stößel.
Manche ähneln einem Berg aus flammendem Licht, in dem Bodhisattvas allgegenwärtig sind.
Manchmal haben sie die Form eines Löwen oder ähneln einer Muschel.
Sie nehmen alle möglichen Formen und Erscheinungsformen an, und ihr Wesen ist jeweils unterschiedlich.
Selbst innerhalb eines einzigen Kṣetra-Systems sind die Formen der Kṣetras unendlich vielfältig.
Sie alle hängen von der Kraft der Gelübde der Buddhas ab, und von achtsamem Schutz für ihr stabiles Dasein.
Es gibt Kṣetras, die für ein Kalpa existieren, während andere zehn Kalpas lang bestehen können, oder sogar mehr als hunderttausend Kalpas, oder für einen Zeitraum von Kalpas, der so zahlreich ist wie die Anzahl der Atome in einem Land.
In manchen Fällen kann man während eines einzigen Kalpas die Entstehung und den Untergang eines Kṣetras beobachten, während andere unermesslich und unzählige Kalpas lang bestehen können, oder sogar bis zu unvorstellbar langen Zeiträumen.
In manchen Fällen gibt es Kṣetras, in denen ein Buddha anwesend ist, oder es gibt Kṣetras, in denen kein Buddha anwesend ist.
In manchen Fällen gibt es solche, die nur einen einzigen Buddha beherbergen, während andere unermesslich viele Buddhas beherbergen können.
Wo immer es in einem Land keinen Buddha gibt, kann es in den Welten einer anderen Region einen Buddha geben, der dann durch Emanation dorthin kommt, um die vielen Werke aufzuzeigen, die sie vollbringen können.
Daraufhin verlässt er den Himmel, sendet seinen Geist herab, weilt im Mutterleib, manifestiert sich als Kind, besiegt Mara, erlangt die rechte Erleuchtung und setzt dann das Rad des unübertroffenen Dharma in Bewegung.
Sich den Geisteszuständen der Wesen anpassend, erscheint er in vielfältigen Formen, um das Rad des erhabenen Dharma in Bewegung zu setzen, und geht dabei stets auf ihre Fähigkeiten und Bestrebungen ein.

241

In jedem einzelnen Buddha-Kshetra erscheint ein einziger Buddha in der Welt, wo er selbst tausend Koti-Jahre durchlebt, in denen er den unübertroffenen Dharma verkündet.
Wenn Wesen nicht als Gefäße des Dharma gelten, bleiben sie unfähig, Buddhas zu sehen.
Wo immer es jene gibt, deren Geist daran Freude findet, sehen sie sie an jedem Ort.
In jedem Kshetra gibt es einen Buddha, der in der Welt erscheint.
Die Anzahl der Buddhas in allen Kshetras entspricht einer unvorstellbar großen Anzahl von Koti-Jahren.
Jeder einzelne Buddha hierin manifestiert unzählige spirituelle Emanationen, die die gesamte Dharma-Welt durchdringen und ein Meer von Wesen unterweisen.
Es gibt Kṣetras, die völlig lichtlos sind, die in Dunkelheit gehüllt und von tiefem Schrecken erfüllt sind.
Das Leid, das sie erfahren, wie Messer und Schwerter, würde jeden, der sie sieht, vor Entsetzen erschrecken.
Manche von ihnen besitzen den Glanz des Himmels, manche das Licht von Palästen, und manche das Licht von Sonne und Mond.
Dieses Netz der Kṣetras ist unvorstellbar.
Es gibt Kṣetras, die selbst strahlen, während bei manchen die Bäume Licht spenden.
Wo sie niemals Leid erfahren haben, verdanken sie dies der Kraft ihres Verdienstes.
Manche erhalten Licht von Bergen, manche das Licht von Mani-Juwelen, und manche das Licht von Lampen.
In all diesen Fällen ist dies auf die Kraft des Karmas dieser Wesen zurückzuführen.
In manchen ist das Licht der Buddhas zu sehen, das von Bodhisattvas erfüllt ist.
In anderen ist es der Glanz von Lotusblumen, deren flammendes Licht von überaus majestätischer und feiner Schönheit ist.
Es gibt Kṣetras, die vom Licht der Blumen erleuchtet werden, es gibt solche, die vom Schein duftender Gewässer erleuchtet werden, und es gibt solche, die vom Duft von Salben oder brennendem Weihrauch erleuchtet werden.
All dies geschieht durch die Kraft reiner Gelübde.

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Es gibt solche, die vom Licht der Wolken erleuchtet werden, solche, die von Muscheln aus Mani-Juwelen erleuchtet werden, und solche, die vom Licht der spirituellen Kräfte eines Buddhas erleuchtet werden, die wohltuende Klänge aussenden können.
Manche werden vom Licht von Juwelen erleuchtet, und manche vom flammenden Licht des Vajra.
Ihre reinen Klänge können weite Erschütterungen hervorrufen, und die Orte, die sie erreichen, von den vielen Leiden befreien.
Bei manchen wird ihr Licht von Mani-Juwelen erzeugt, bei manchen von Schmuck, und bei manchen von einem Ort der Erleuchtung, der in seiner Versammlung ein blendendes Licht erzeugt.
Buddhas strahlen große Strahlkraft aus, erfüllt von transformierenden Buddhas.
Ihr Licht erzeugt eine Erleuchtung, die alles erreicht, sodass sie die gesamte Dharma-Welt durchdringt.
Es gibt überaus furchterregende Kṣetras, die heulende Schreie und Laute tiefen Leidens ausstoßen.
Diese Laute sind überaus jämmerlich und klagend, und sie rufen beim Zuhörer Abscheu und Schrecken hervor.
Die Hölle und die Wiedergeburt der Tiere, sowie Yamas Reich, sind Welten, die mit Trübungen und unheilsamen Pfaden⁹⁹ verbunden sind, aus denen unaufhörlich Laute qualvollen Leidens strömen.
In manchen von ihnen gibt es Länder, aus denen stets liebliche Klänge erklingen, die den Geist erfreuen und mit den Lehren übereinstimmen.
Diese werden durch reine karmische Handlungen erreicht.
In manchen von ihnen gibt es Länder, aus denen man unaufhörlich die Stimme Indras vernimmt, oder die Stimmen der Brahma-Himmelsgötter, oder die Stimmen der Herren aller anderen Welten.
In manchen Fällen gibt es Kṣetras, in denen wunderbare Klänge aus Wolken, aus Ozeanen von Juwelen oder aus Mani-Juwelenbäumen emporsteigen, oder in denen musikalische Klänge jeden Ort erfüllen.
Aus dem Licht des Nimbus aller Buddhas kommen endlose, transformierende Klänge sowie die erhabenen Stimmen der Bodhisattvas hervor, die überall in den Kṣetras der zehn Himmelsrichtungen zu hören sind.

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Aus unvorstellbar vielen Ländern erklingen die Klänge des allgegenwärtigen Dharma-Rades, die Klänge, die aus Ozeanen von Gelübden entspringen, und die wunderbaren Klänge der Übung.
Alle Buddhas der drei Zeitalter erscheinen in den Welten, in denen ihre Namen vollständig gegenwärtig sind, und ihre Klänge endlos widerhallen.
In manchen Kṣetras hört man die Klänge aller Kräfte der Buddhas, die Grundlagen, die Vollkommenheiten und auch die unermesslichen Geister, denn Dharmas wie diese werden dort alle dargelegt.
Durch die Kraft der Gelübde Samantabhadras erklingen solche wundersamen Klänge in den Koṭīs der Kṣetras, in denen seine Stimme wie bebender Donner widerhallt und Kalpas ohne Ende erfüllt.
Im Reinen Land manifestiert der Buddha die Klänge seiner souveränen Meisterschaft, sodass in allen zehn Richtungen des Dharma-Reiches niemand sie nicht hört.

Ende von Kapitel Fünf

Literatur

• [1] kalavinka.org Chapter 5 - The Flower Treasury Ocean of Worlds