Siddhantagama
Siddhāntāgama (सिद्धान्तागम) bezieht sich auf eine der drei Klassifikationen der Śaiva-Abteilung von Śaivāgamas. Diese Agamas waren in indien nicht verbreitet, weil sie einmal in Händen tamilischer Tempelpriester waren und dazu nicht in einer Nagari-Schrift verfasst waren.
Die śaivāgamas sind in vier Gruppen unterteilt, nämlich. Śaiva, Pāśupata, Soma und Lākula.
Śaiva ist weiter unterteilt in Dakṣiṇa, Vāma und Siddhānta, das Siddhānta wiederum in die zwei Gruppen Śivabheda (1 -10) und Rudrabheda (11-28).
Obwohl die einzelnen Agamas inhaltlich variieren, weisen sie zumeist eine ähnliche Struktur auf, die Folgendes umfasst:
- Jnana Pada (Wissensabschnitt): Philosophische Lehren und metaphysischen Konzepte des Shivaismus
- Yoga Pada (Yoga-Abschnitt): Anleitungen für spirituelle Praktiken wie Meditationstechniken und Methoden zur Erlangung spiritueller Erleuchtung.
- Kriya Pada (Ritualabschnitt): Rituale und Zeremonien zur Verehrung Shivas.
- Charya Pada (Verhaltensabschnitt): Ethisches und moralisches Verhalten und Richtlinien für ein rechtschaffenes Leben.
Die Siddhāntaśaivāgamas vertreten die mystische Ansicht, dass der Absolute (Paraśiva) die Schöpfung zum Schutz der Seelen ins Leben rief und gleichzeitig mit der Schöpfung die heiligen Texte offenbarte, wie es durch Verse im Raurava-āgama und im Mṛgendrāgama beschrieben wird.
Es gibt 28 dieser Agamas. Sie lauten:
- Kāmika-āgama
- Yogaja-āgama
- Cintya-āgama
- Kāraṇa-āgama
- Ajita-āgama
- Dīpta-āgama
- Sūkṣma-āgama
- Sahasra-āgama
- Aṃśumān-āgama
- Suprabheda-āgama
- Vijaya-āgama
- Niśvāsa-āgama
- Svāyambhuva-āgama
- Anala-āgama
- Vāra-āgama
- Raurava-āgama
- Makuṭa-āgama
- Vimala-āgama
- Candrajñāna-āgama
- Bimba-āgama
- Prodgāta-āgama
- Lalita-āgama
- Siddha-āgama
- Santāna-āgama
- Śarvokta-āgama
- Pārameśvara-āgama
- Kiraṇa-āgama
- Vātula-āgama
Literatur
- Shodhganga: Iconographical representations of Śiva
- The saivagamas - their extent and authority, H. P. Malledevaru
- The Shaivagamas, M. Arunachalam