Mahavastu II - Godhā-Jātaka

Das Mahavastu II - Gotamas Jugend (Nichtkommerzielle Übersetzung der Jones-Ausgabe mit freundlicher Zustimmung der Pali Text Society)

Godhā-Jātaka

Die Mönche fragten den Erhabenen: „Herr, warum konnte Yaśodharā nicht zufrieden sein? Als du als junger Mann Schmuck unter den Mädchen verteiltest[1] und Yaśodharā eine Halskette im Wert von hunderttausend Stücken schenktest, sagte sie: ‚Ist das alles, was mir zusteht?‘ Daraufhin schenktest du ihr einen Fingerring im Wert von weiteren hunderttausend Stücken; doch auch damit war sie nicht zufrieden. Warum konnte Yaśodharā nicht erfreut und zufrieden sein?“

Der Erhabene antwortete: „Mönche, es war nicht das erste Mal, dass Yaśodharā hier unzufrieden war. Es gab auch schon eine andere Gelegenheit, bei der sie erzürnt war.

Es war einmal, Mönche, vor langer Zeit, in der Stadt Benares in der Provinz Kāśi, da regierte ein König namens Suprabha. Er hatte einen Sohn namens Sutejas, der tugendhaft, mächtig und selbstsicher war,[2] gesellig,[3] nicht wortgewandt,[4] aber von gutem Benehmen. Er wurde von den Ministern, dem Oberbefehlshaber und allen Dorfvorstehern umworben und geachtet.

Dem König kam der Gedanke: „Hier versammelt sich das ganze Volk, angetan von den Tugenden des jungen Prinzen. Eines Tages werden sie mich töten und ihn auf den Thron setzen.“ So verbannte der König den Prinzen.

Der Prinz und seine Frau (65) bauten sich daraufhin eine Hütte aus Gras und Blättern auf einer Waldlichtung im Himalaya und lebten von Wurzeln, Früchten und Wasser. Gelegentlich aßen sie auch das Fleisch von Hirschen und Wildschweinen. Als der Prinz einmal nicht in seiner Hütte war, tötete eine Katze eine fette Eidechse (godhā), warf sie vor die Füße seiner Frau und ging fort. Sie rührte die Eidechse nicht an.

Der junge Prinz kehrte mit Wurzeln und Früchten zurück und sah dort die furchterregende, fette Eidechse. Er fragte die Prinzessin, woher die Eidechse käme. Sie antwortete: „Eine Katze hat sie gebracht.“ Der Prinz fragte: „Ist diese Eidechse nicht gekocht?“ Sie antwortete: „Ich hielt sie für nicht besser als Kuhdung,[6] und habe sie deshalb nicht gekocht.“ Der junge Prinz sagte: „Sie ist nicht ungenießbar; die Menschen essen sie.“ Er häutete und kochte die Eidechse und hängte sie, als sie gar war, an einen Ast.

Seine Frau nahm einen Krug und ging Wasser holen. „Ich gehe“, sagte sie, „Wasser holen und dann bereite ich eine Mahlzeit zu.“ Sie sah, dass die gekochte Eidechse gut aussah, gut roch, appetitlich[7] und frisch war, und sie begehrte sie. Doch der Prinz dachte an seine Frau: „Die Prinzessin wollte diese Eidechse nicht einmal mit ihren Händen berühren, solange sie roh war. Doch als sie gekocht war, aß sie gern davon. Wenn sie mich lieben würde, hätte sie die Eidechse gekocht, als ich Früchte sammeln ging. Deshalb werde ich die Eidechse nicht mit ihr teilen, sondern sie ganz allein essen.“

Er aß die Eidechse (godhā), als die Prinzessin Wasser holen ging. Sie kehrte mit einem Krug Wasser zurück und fragte den Prinzen: „Herr, wo ist die Eidechse?“ Der Prinz antwortete: „Sie ist entkommen.“ Die Prinzessin dachte daraufhin nach: „Wie konnte eine gekochte und an einen Ast gebundene Eidechse (66) entkommen?“ Und die Königstochter kam zu dem Schluss, dass der junge Prinz sie nicht liebte, und Trauer erfüllte ihr Herz.

Alle Wesen werden sterben, denn das Ende des Lebens ist der Tod. Ihren Taten entsprechend werden sie Gutes oder Schlechtes ernten.

Die Übeltäter werden in die Hölle kommen, die Guten in den Himmel. Andere, die auf dem Weg fortgeschritten sind[8], werden gänzlich von den Āśravas befreit vergehen.

Nun erlag König Suprabha dem Schicksal der Sterblichen.[9] Die Minister holten daraufhin den jungen Prinzen Sutejas aus dem Wald und weihten ihn zum Thron von Benares.

Alles, was König Sutejas besaß, legte er seiner Königin zu Füßen. Alles in seinem Reich, was er als Schatz betrachtete, brachte er ihr. Alle kostbaren Gewänder, Juwelen, Halsketten und Halbketten brachte er ihr. Doch er konnte sie nicht zufriedenstellen, denn die Angelegenheit mit der Eidechse wurmte sie noch immer. Herz.

Da dachte König Sutejas nach: „Ich habe der Königin alle Freundlichkeit und Zuneigung gezeigt, aber ich kann ihr nicht gefallen.“ So sprach er zu ihr: „Herrin, ich habe Euch alle Freundlichkeit und Zuneigung gezeigt, aber ich kann Euch nicht gefallen. Ich verstehe nicht, warum das so ist. [10] Die Königin soll sprechen.“

Die Königin antwortete König Sutejas mit einem Vers:

„Auch heute noch, mein Herr, erinnere ich mich an dein Verhalten im Wald, als dir, obwohl du Bogen und Köcher bei dir trugst, eine gekochte Eidechse entkam, die an einem Ast hing.“

Der König erwiderte:

„Ehre, wer dich ehrt; teile mit dem, der mit dir teilt. (67) Tue Gutes dem, der seine Pflicht für dich erfüllt hat. Teile nicht mit dem, der nicht teilt. Diene nicht dem, der es nicht gut mit dir meint.“

„Verlass den, der dich verlässt; sei nicht mit ihm befreundet.“[11] „Ein Vogel, der sieht, dass ein Baum seine Früchte verloren hat, sucht sich einen anderen. Denn die Welt ist groß.“

„Mögt ihr, ihr Mönche, denken, dass damals und bei dieser Gelegenheit ein anderer König namens Sutejas war. Aber das dürft ihr nicht denken.

Es mag sein, ihr Mönche, dass ihr meint, damals und bei dieser Gelegenheit sei ein anderer König namens Sutejas gewesen. Doch das dürft ihr nicht denken.

Und warum? Weil ich damals und bei dieser Gelegenheit der König von Benares namens Sutejas war. Ihr mögt meinen, die Hauptkönigin von König Sutejas sei eine andere gewesen. Doch das dürft ihr nicht denken. Denn Yaśodharā, ihr Mönche, war die Hauptkönigin von König Sutejas. Auch damals war sie unzufrieden und konnte nicht besänftigt werden. Und auch bei dieser anderen Gelegenheit war sie unzufrieden und konnte nicht besänftigt werden.

Hier endet das Jātaka der Eidechse (godhā).