Mahavastu II - Yaśodharā als Tigerin
Das Mahavastu II - Gotamas Jugend (Nichtkommerzielle Übersetzung der Jones-Ausgabe mit freundlicher Zustimmung der Pali Text Society)
Yaśodharā als Tigerin
Als der Bodhisattva den Schutz[1] seiner klagenden, schluchzenden und weinenden Eltern (69), seine Herrschaft als Weltkönig und sein behagliches[2] Heim aufgegeben und sich in die Heimatlosigkeit begeben hatte, sprach Deva-datta zu Yaśodharā: „Mein Bruder hat sich zurückgezogen. Komm und werde meine Königin.“ Doch sie wollte nicht einwilligen, da sie sich so sehr nach dem Bodhisattva sehnte. Auch Sundarananda sprach zu ihr: „Mein Bruder hat sich zurückgezogen. Komm und werde meine Königin.“ Doch auch sie wollte nicht einwilligen, da sie sich so sehr nach dem Bodhisattva sehnte.
Als der Bodhisattva das Rad des Dharma in Bewegung gesetzt hatte, drang dies zu den Mönchen. Sie fragten den Erhabenen: „Wie kommt es, Herr, dass Yaśodharā, obwohl sie von Sundarananda und Devadatta umworben wird, diese ablehnt, aber den Erhabenen so sehr begehrt?“
Der Erhabene antwortete: „Mönche, es ist nicht das erste Mal, dass Yaśodharā von Sundarananda und Devadatta umworben wurde, sie aber aufgrund ihrer großen Sehnsucht nach mir zurückwies. Auch bei einer anderen Gelegenheit wurde sie von ihnen umworben, wies sie sie jedoch aufgrund ihrer großen Sehnsucht nach mir zurück.
Es war einmal, Mönche, vor langer Zeit, da versammelten sich alle Vierbeiner am Fuße des Himalayas.
Und sie sagten: „Wir haben keinen König. Lasst uns daher einen König der Vierbeiner ernennen.“ Und sie waren sich einig, dass es sehr gut wäre, einen König der Vierbeiner zu ernennen. So fragten sie: „Wer soll nun zum König der Vierbeiner ernannt werden?“
Und sie beschlossen: „Wer von uns am siebten Tag als Erster den Himalaya, das Königreich der Berge, erreicht, soll König der Vierbeiner werden.“
So trafen sie sich und wetteiferten zum Himalaya, dem Königreich der Berge. Eine Tigerin (vyāghrī) überholte alle anderen und erreichte als Erste den Himalaya, das Königreich der Berge. Dort angekommen, wartete sie auf die anderen Vierbeiner.
Nach einiger Zeit erreichten alle Vierbeiner den Himalaya, das Königreich der Berge. Dort sahen sie die Tigerin, die auf sie wartete.
Als die Vierbeiner die Tigerin sahen, waren sie betrübt und verärgert. „Wir wurden von einer Tigerin geschlagen“, sagten sie. „Und doch regieren nirgends die Frauen. Überall sind die Männer Könige.“ Lasst uns darauf achten, unser Versprechen nicht zu brechen und dennoch einen männlichen König zu haben.“
Und sie sprachen zu der Tigerin: „Herrin, wer immer du dir zum Gefährten auswählst, soll der König der Vierfüßler sein.“ Ein Stier streichelte die Tigerin und sprach zu ihr: „Herrin, wähle mich zum Gefährten. Ich bringe Glück in allen weltlichen Angelegenheiten. Mit meinem Kot werden die Tempel der Götter beschmiert, und durch ihn werden ihre Geschäfte abgewickelt.“ Die Tigerin erwiderte: „Ich könnte dich nicht zum Gefährten wählen, denn du bist immer kaputt und an Pflüge und Wagen gebunden.“
Auch ein Elefant näherte sich der Tigerin und sprach zu ihr: „Herrin, ich bin stark und groß und unbesiegbar im Kampf. Nimm mich.“ Doch die Tigerin erwiderte: „Nein, denn wenn ein Löwe brüllt, hältst du nicht einmal an, um dich zu erleichtern, sondern rennst davon.“
Da streichelte ein Löwe, der Herr der Tiere, die Tigerin und sprach zu ihr: „Herrin, wähle mich zu deinem Gefährten, die ganze Tierschar erbebt vor mir.“ Und die Tigerin antwortete: „Herr der Tiere, ich verneige mich vor dir und nehme dich an.“
Es war eine große Schar von Vierbeinern da, und sie sprachen: „Wir sind hier ohne König. Wer soll denn nun über uns herrschen?“
„Wer auch immer in sieben Tagen als Erster den Himalaya, den Herrscher der Berge, erreicht, der soll König werden.“
Löwen, Tiger, Hirsche, Elefanten, Stiere und Wölfe konnten das Wettrennen nicht gewinnen und erreichten den Berg nicht als Erste.
Es war eine Tigerin, die als Erste den majestätischen, schönen und gewaltigen Himalaya erreichte. Dort wartete sie auf die anderen Vierbeiner.
Und als diese ankamen, sahen sie die Tigerin. Als sie sie sahen, waren sie betrübt. „Sieh her“, sagten sie, „wir sind von einem Weibchen besiegt worden.“
„Weibchen können keine Könige sein. Doch lasst uns unser Versprechen nicht brechen. Wen immer die Tigerin zum Gefährten erwählt, der soll König werden.“
„Durch meinen Kot“, sagte ein Stier, „werden die Angelegenheiten der Götter erfüllt. Darum, Herrin, wähle mich zum Gefährten.“
Die Tigerin (vyāghrī) erwiderte:
„Ich würde keinen zum Gefährten wählen, der ständig mit Pflügen und Wagen beschäftigt und immer erschöpft ist, denn er würde in der Welt der Menschen leben.“
Ein Elefant sagte:
„Ich habe andere in meinem Gefolge. Ich bin unbesiegbar im Kampf, ein starker Elefant. Darum, Herrin, wähle mich zum Gefährten.“
Die Tigerin erwiderte:
„Wenn der Löwe brüllt, erschreckst du und läufst davon, selbst wenn du dich gerade erleichtert. Ich könnte einen solchen nicht zum Gefährten haben.“
Ein Löwe sprach:
„Ich bin ein Löwe mit wohlgeformten Schultern und durchstreife die Berge nach Belieben. Alle Tierherden fürchten mich. So wähle mich, Herrin, zu deinem Gefährten.“
Die Tigerin antwortete:
„Ich würde mir einen Gefährten wie dich wählen, der alle erhabenen Eigenschaften besitzt und so unabhängig ist wie ein Berg. Ich verneige mich vor dir und nehme dich an.“
Möge es sein, ihr Mönche, dass ihr zu jener Zeit und bei jener Gelegenheit meint, der Löwe, der König der Tiere, sei jemand anderes gewesen. Das dürft ihr nicht denken. Und warum? Ich, ihr Mönche, war zu jener Zeit und bei jener Gelegenheit dieser Löwe, der König der Tiere.
Ihr mögt denken, der Stier sei zu jener Zeit und bei jener Gelegenheit jemand anderes gewesen. Das dürft ihr wahrlich nicht denken.
Und warum? Sundarananda hier, ihr Mönche, war zu jener Zeit und bei jener Gelegenheit dieser Stier.
Es mag sein, ihr Mönche, dass ihr zu jener Zeit und bei jener Gelegenheit denkt, der Elefant sei jemand anderes gewesen. Das dürft ihr wahrlich nicht denken.
Und warum? Devadatta hier, ihr Mönche, war zu jener Zeit und bei jener Gelegenheit dieser Elefant.
Es mag sein, ihr Mönche, dass ihr zu jener Zeit und bei jener Gelegenheit denkt, die Tigerin sei jemand anderes gewesen. Doch hier war sie Yaśodharā. Auch damals, als sie von diesen umworben wurde, wollte sie sie nicht, weil sie sich so sehr nach mir sehnte. Und auch jetzt, als sie von ihnen umworben wurden, will sie sie nicht, weil sie sich so sehr nach mir sehnt.
Hier endet das Jātaka von Yaśodharā als Tigerin (vyāghrī).
