Lankavatara Sutra: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 11. September 2013, 18:10 Uhr

Das Lankavatara-Sutra( jap. Ryōga kyō; tib.: Lang kar gshegs pa'i mdo; 'Sūtra über die Ankunft in (Sri) Lankā' ist ein bedeutendes Sutra im Mahayana, das im 4ten bis 5ten Jh. verfasst wurde.

Es setzt sich mit den brahmanistischen Schulen der indischen Philosophie wie dem Sāṅkhya und dem Pāśupata-Shivaismus auseinander und versucht dabei Übereinstimmungen mit dem Mahāyāna zu finden. Charakteristische Themen der Yogācāra wie die Doktrin vom Tathāgatagarbha und den acht Arten des Bewusstseins (aṣṭa-vijñānāni) werden ebenfalls erörtert.

Die Kernaussage des Sutra kreist um den Begriff des Cittamātra, nach dem alle Dinge nur Geist(Skt. vijñāna) sind. Es gipfelt im tathagatagarbha( Buddha-dhātu), welche leer von Selbstnatur ist und im Ālayavijñāna - Speicherbewusstsein.

Literatur

Weblinks

Wiki zum Lankavatara-Sutra

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	Es setzt sich mit den brahmanistischen Schulen der [[Hinduistische Philosophie\|indischen Philosophie]] wie dem [[Samkhya\|Sāṅkhya]] und dem Pāśupata-[[Shivaismus]] auseinander und versucht dabei Übereinstimmungen mit dem [[Mahayana\|Mahāyāna]] zu finden. Charakteristische Themen der [[Yogacara\|Yogācāra]] wie die Doktrin vom Tathāgatagarbha und den acht Arten des Bewusstseins (aṣṭa-vijñānāni) werden ebenfalls erörtert.		Es setzt sich mit den brahmanistischen Schulen der [[Hinduistische Philosophie\|indischen Philosophie]] wie dem [[Samkhya\|Sāṅkhya]] und dem Pāśupata-[[Shivaismus]] auseinander und versucht dabei Übereinstimmungen mit dem [[Mahayana\|Mahāyāna]] zu finden. Charakteristische Themen der [[Yogacara\|Yogācāra]] wie die Doktrin vom Tathāgatagarbha und den acht Arten des Bewusstseins (aṣṭa-vijñānāni) werden ebenfalls erörtert.

	Die Kernaussage des Sutra kreist um den Begriff des ''Cittamātra'', nach dem alle Dinge nur Geist(Skt. vijñāna) sind. Es gipfelt im ''tathagatagarbha'', ~~welcher~~ leer von Selbstnatur ist und im Ālayavijñāna - Speicherbewusstsein.		Die Kernaussage des Sutra kreist um den Begriff des ''Cittamātra'', nach dem alle Dinge nur Geist(Skt. vijñāna) sind. Es gipfelt im ''tathagatagarbha''( Buddha-dhātu), welche leer von Selbstnatur ist und im Ālayavijñāna - Speicherbewusstsein.