Haustlong

Haustlǫng (altnord.: Herbstlang, anglisiert als Haustlöng) ist ein Skaldengedicht, das um den Beginn des 10. Jahrhunderts vom norwegischen Skalden Þjóðólfr von Hvinir (Thjodolfr, Hvini)verfasst wurde.

Eine Episode der Skáldskaparmál, Odin, Loki, Hoenir und Thjazi

Das Gedicht überlebte im Skaldskaparmal der Prosa-Edda von Snorri Sturluson, der zwei Strophengruppen und einige Verse daraus zitiert, um technische Merkmale der skaldischen Diktion zu veranschaulichen. Snorri ließ sich auch von Þjóðólfr inspirieren, um seine eigene Version der in Haustlöng erzählten Mythen zu schreiben.

Inhalt

Loki schlägt den Riesenadler Thjazi mit einer Stange (Haustlǫng)

Das Gedicht beschreibt mythologische Szenen, von denen der Skalde sagt, sie seien auf ein Schild gemalt worden: Lokis Verrat an Iðunn, der Göttin, die die Asen ewig jung hielt – die ihnen vom Jötunn Þjazi entrissen wurde, nachdem er Adlergestalt angenommen hatte; und Thors siegreicher Kampf gegen den stärksten der Jötnar, Hrungnir.

1. Außerdem kann man auf dem Kreis sehen, oh Höhlenfeuer-Baum, wie der Schrecken der Riesen den Hügel von Griotun besuchte. Der Sohn von Iord fuhr zum Eisenspiel, und der Weg des Mondes donnerte unter ihm. Der Zorn schwoll in Meilis Bruder an.

2. Alle Heiligtümer der Falken brannten wegen Ulls Stiefvater, und der ganze Boden war von Hagel bedeckt, als die Ziegen die Tempelkraft des leichten Streitwagens zur Begegnung mit Hrungnir zogen. Svolnirs Witwe spaltete sich praktisch.

3. Baldrs Bruder verschonte dort den gierigen Menschenfeind nicht. Berge bebten und Felsen zerbarsten; der Himmel brannte. Ich habe gehört, dass der Wächter des dunklen Knochens des Landes von Hakis Wagen heftig Widerstand leistete, als er seinen kriegerischen Mörder sah.

4. Schnell flog der bleiche Ringeisschild unter den Sohlen des Felswächters. Die Fesseln der Götter haben es bewirkt, die Damen des Kampfes Walküren haben es gewünscht. Der Felsherr musste danach nicht lange auf einen schnellen Schlag des zähen, die Massen zerschmetternden Freundes Thor des Hammergesichts-Trolls Miollnir warten.

5. Der Lebensverderber von Belis Ballentruppen ließ den Bären der geheimen Zuflucht der lauten Stürme auf die Schildinsel fallen. Dort sank der Prinz des Schluchtlandes hinab, bevor der harte Hammer und der Felsdänenbrecher den mächtigen Trotzigen zurückdrängten.

6. Und das harte Stück des Schleifsteins des Besuchers der Frau aus Vingnirs Volk sauste dem Sohn der Erde in die Hirnrinde, so dass der Stahlbimsstein, der noch immer im Schädel von Odins Jungen steckte, dort mit Eindridis Blut bespritzt stand.

7. Bis Ale-Gefiun begann, den roten Prahler, der Rostballen sei, von den schrägen Hängen des Haares des Wunden verursachenden Gottes zu verzaubern. Deutlich sehe ich diese Taten an Geitirs Zaun. Ich erhielt von Thorleif die bewegliche Klippe der Grenze, die mit Schrecken geschmückt ist.

In den Strophen 14–20 schildert Þjóðólfr Thors Reise zum Duell mit dem Jötunn Hrungnir, während das gesamte Universum reagiert. Dann kämpfen Hrungnir und Thor, indem sie ihre Waffen (den Wetzstein des Jötunn und Thors Hammer) aufeinander schleudern, und das Gedicht spielt am Ende auf die Entfernung des Wetzsteinstücks aus Thors Kopf an. Im Gegensatz zu Snorri Sturlusons Bericht legt Þjóðólfr mehr Wert auf Thors Reise in die Schlacht, die von Lärm und Flammen begleitet wird, während Snorri relativ wenig darauf eingeht und auch Hrungnirs Reise beschreibt. Thors Diener Þjálfi und Hrungnirs aus Lehm geformter Riese Mokkurkálfi fehlen in Þjóðólfrs Version.(Lindow;Faulkes)

Literatur

• Faulkes, Anthony, trans. : Snorri - Edda, Everyman. ISBN 0-460-87616-3.
• Lindow, John . "Thor's Duel with Hrungnir" (PDF). Alvíssmál: Forschungen zur Mittelalterlichen Kultur Scandinaviens. 6: 3–18. (1996)
• Finnur Jónsson (Hrsg.): Den Norsk-Islandske Skjaldedigting B,I. Rosenkilde og Bagger, Kopenhagen 1973,

Weblinks

• Nordische-Mythen : Thjazi