Mahavastu II - Gotamas Jugend
Das Mahavastu II - Gotamas Jugend (Nichtkommerzielle Übersetzung der Jones-Ausgabe mit freundlicher Zustimmung der Pali Text Society)
Gotamas Judend
König Suddhodana, seine Frauen und ein Junge spazierten auf dem Lustgarten. Als der Bodhisattva dort entlangging, kam er zu bestellten Feldern, wo er Pflüge bei der Arbeit sah. Diese Pflüge warfen eine Schlange und einen Frosch aus. Der Junge nahm den Frosch, um ihn zu essen, warf aber die Schlange weg. Der Bodhisattva sah dies und war tief bewegt.
„Lust, Körper und Leben selbst sind gemeinsam verglüht. Nun werde ich unsterbliche Erlösung vom Dasein erlangen. Denn ich kann meine Anstrengung nicht zügeln, die dem Strom des Meereswassers am Strand gleicht.“
Der Bodhisattva saß am Vormittag im Schatten eines Rosenapfelbaums, und der Schatten wich nicht von ihm, während die Sonnenstrahlen wanderten. Er verweilte dort versunken in der ersten Meditation, die von konzentriertem und anhaltendem Denken begleitet wird.
(43)Von den Hängen des Himalayas kamen fünf Seher, die auf ihrem Weg zum Vindhyagebirge durch die Lüfte reisten. Doch sie konnten den Bodhisattva nicht passieren.
Wir haben den hohen und breiten Gipfel des Meru mit seinen Edelsteinen und Diamanten (46) so leicht überquert, wie ein Elefant sich seinen Weg durch die dichten Wälder von Vrinda bahnt – mit ihren verschlungenen Ästen.
Wir können die unsterblichen Festungen, die Wohnstätten der Devas und Gandharvas, sicher überfliegen, indem wir uns hoch in die Lüfte erheben. Doch nahe diesem Wald müssen wir zur Erde zurückkehren. Wessen Gegenwart kündigt dieses Wunder an?
Die Devas rezitierten Verse als Antwort:
Es ist der Sohn des Sakya-Königs, der Spross eines königlichen Geschlechts. Geschmückt mit seinen vielen strahlend schönen und hervorragenden Zeichen, erstrahlt er wie die aufgehende Sonne.
Hier allein im Wald, in Meditation versunken, ist der Prinz. Diese magische Kraft ist das Zeichen dessen, der mit Hunderten, ja, Kotis guter Eigenschaften gesegnet ist.
Denn er ist das wahre Licht, das in der blendenden Dunkelheit erschienen ist. Er wird jenes Dharma erlangen, das die Welt des Lebens trösten wird.
Der große Weise ist in einer Welt erschienen, die vom Feuer der Begierden versengt wurde.
Er wird jenes Dharma erlangen, das die Welt des Lebens erfreuen wird.
Durch die wilde Ödnis des Ozeans des Leids wurde ein guter Weg gefunden. Er wird jenes Dharma erlangen, das die Menschen durch die Welt des Lebens führen wird.
Die dreifache Welt ging im Dschungel der Wiedergeburt verloren. Er, mit seiner Vision, wird den vollkommensten Weg weisen.
Während der langen Nacht waren die Menschenkinder an den Kreislauf der Wiedergeburt gebunden. Doch er, der König des Dharma, wird ihre Fesseln lösen.
(47) Wenn Menschen misshandelt werden, sehnen sie sich nach einem tapferen Kämpfer. Im Rat sehnen sie sich nach einem Weisen, und zu den Mahlzeiten ehren sie gern einen lieben Freund.
Als es Zeit zum Essen war, fragte der König nach dem Knaben. „Wo wird der Knabe essen?“, fragte er. Als sie den König hörten, liefen Kämmerer, Eunuchen, Stallknechte und Zwerge in alle Richtungen, um den Knaben zu suchen. Ein Kämmerer sah den Knaben im Schatten des Rosenapfelbaums meditieren, und obwohl die Sonnenstrahlen wanderten, wich der Schatten des Baumes nicht von dem Knaben. Als der Kämmerer dies sah, staunte er und dachte, der Junge sei überaus gesegnet, da ihn selbst etwas so Lebloses wie der Schatten eines Baumes nicht verlassen wolle.
Der Kämmerer berichtete dies König Suddhodana mit den Worten:
„Die Sonne, die die Dunkelheit vertreibt, dreht sich, o König, doch der Schatten des Rosenapfelbaums weicht nicht von Siddhartha, dem Träger reiner, edler und bester Eigenschaften, während er meditiert im Schatten des Baumes, der so unbeweglich ist wie ein Berg.“
Als der König den Kämmerer vernommen hatte, ging er zu dem Jungen und sah ihn im Schatten des Rosenapfelbaums. Voller Erstaunen sprach der König:
„Er ist wie das Opferfeuer auf einem Berggipfel, wie der Mond inmitten des Sternenmeeres. Ihn dort in tiefer Meditation wie eine Lampe erstrahlen zu sehen, erfüllt mich mit Freude.“
Und er sprach: „Gesegnet sei derjenige, dem sich die unbewussten Dinge demütig unterwerfen.“ So verneigte sich König Suddhodana zu Füßen des Bodhisattva, der im Schatten des Rosenapfelbaums saß.
(48) König Suddhodana dachte: „Da das Herz des Knaben sich an stiller Meditation erfreut, wird sich die Prophezeiung des Sehers Asita wahrlich erfüllen.“ Der König bereitete dem Knaben einen geräumigen Harem vor, damit er sich zu Hause wohlfühlen konnte. Für die jungen Frauen ließ er verschiedene Schmuckstücke anfertigen und befahl in der Stadt Kapilavastu, dass alle jungen Frauen sich beeilen sollten, in den königlichen Park zu kommen, wo der junge Siddhartha Juwelen unter ihnen verteilen würde. Dem Befehl des Königs gehorchten viele tausend Mädchen und eilten in den Park.
Die Tochter des Sakyan Mahanama, mit Namen Yasodhara, kam in großem Glanz und streichelte den Jungen schüchtern.
