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5. März 2026

  • 12:1312:13, 5. Mär. 2026 Hermann Oldenberg (Versionen | bearbeiten) [5.825 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Hermann Oldenberg (* 31. Oktober 1854 in Hamburg; † 18. März 1920 in Göttingen) war ein deutscher Indologe, der auf den Gebieten der Buddhismusforschung und des Veda tätig war. [[Datei:Herman_Oldenberg.png|mini|200px|right|Herman Oldenberg] == Werdegang == Hermann Oldenberg's Vater Friedrich (1820–1894) war Seelsorger und Inspektor im hamburger Rauhen Haus. Oldenberg hatte zwei brüder, den Dipterologen Lorenz Oldenberg (1863–1931) und…“)

4. März 2026

1. März 2026

26. Februar 2026

25. Februar 2026

  • 13:2213:22, 25. Feb. 2026 Tapas (Versionen | bearbeiten) [1.358 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Tapas (Hitze“, „Feuer“ oder „brennende Disziplin“) ist das dritte der fünf Niyamas im Ashtanga Yoga. Tapas ist die Praxis, Selbstdisziplin, Leidenschaft und Ausdauer zu kultivieren, um Unreinheiten auf körperlicher, mentaler und emotionaler Ebene zu verbrennen und persönliches Wachstum zu fördern. == Kernaspekte von Tapas == * Feuer der Transformation: Tapas hilft, Trägheit und Blockaden zu überwinden, indem es innere Stärke und Wi…“)
  • 12:4912:49, 25. Feb. 2026 Asteya (Versionen | bearbeiten) [1.710 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Asteya (अस्तेय nicht stehlen) bezeichnet * eine Yama-Regel des Ashtanga Yoga * eine der zehn Yama-Praktiken, wie sie in Kapitel 1 (Yogapāda) der Padmasaṃhitā beschrieben werden: Kapitel [āsanabheda-lakṣaṇa]: – Brahmā fragt nach den Yogas. Bhagavān antwortet, dass es zwei Arten von Yoga gibt – Karma Yoga und Jñānayoga....Ein Anhänger kann die Befreiung auf beiden Wegen erlangen..…“)
  • 10:5210:52, 25. Feb. 2026 Satya (Versionen | bearbeiten) [1.568 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „''Satya''/Wahrhaftigkeit) ist das erste Gebot der Yamas des Ashtanga Yoga. Die Yogasutras verlauten in 2.30. ''ahiṃsā-satyāsteya-brahmacaryāparigrahā yamāḥ'' : Zu diesen Geboten gehören: Vermeidung von Verletzungen (Ahiṃsā); '''Wahrhaftigkeit'''; Vermeidung von Diebstahl; Enthaltsamkeit; Enthaltsamkeit von Habgier. == Buddhismus == In der buddhistischen Ethik entspricht Sarya der Sacca Pāramī und ist zudem…“)
  • 00:1200:12, 25. Feb. 2026 Ahimsa (Versionen | bearbeiten) [2.164 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Ahimsa (Sanskrit: अहिंसा, IAST: ahiṃsā; IPA: [ɐ́.ɦĩ.sɑː]; Pāli Avihiṃsā; wörtlich „Gewaltlosigkeit“) ist das yogische Prinzip der Gewaltlosigkeit, das für Handlungen gegenüber allen Lebewesen gilt. Es ist eine zentrale Tugend im Jainismus und Buddhismus. Ahimsa ist auch mit der Vorstellung verbunden, dass alle Gewalttaten karmische Konsequenzen haben. == Yogasutras == Im zweiten Kapitel der Yogasutras|…“)

24. Februar 2026

  • 14:2414:24, 24. Feb. 2026 Aparigraha (Versionen | bearbeiten) [1.707 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Aparigraha (Sanskrit: अपरिग्रह a-pari-graha m. : Nichtannehmen, Zurückweisen von Geschenken, Unbestechlichkeit, Nicht-Besitzen-Wollen) ist eine der fünf Yamas des Ashtanga-Yoga des Patanjali. ''aparigraha-sthairye janma-kathantā-sambodhaḥ'' : Wenn der Yogi in aparigraha, Nicht-Besitzgier, geübt ist, wird das Wissen über die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und das Wie und Warum des Lebens erkannt. Yogasutr…“)
  • 14:1114:11, 24. Feb. 2026 Milindapañha (Versionen | bearbeiten) [3.150 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Die Milindapanha (Pali, m. pl., Milindapañhā, Die Fragen des Milinda) ist ein dem Theravada zugeordneter Pali-Text aus dem 4.–5. Jahrhundert n. Chr.. Der burmesische Theravada nahm es in das ''Khuddaka Nikāya'' auf. == Übersetzungen == Vom Urtext sind im 3. und 4. Jahrhundert n. Chr. chinesische Übersetzungen angefertigt worden, von denen heute lediglich die Version aus dem 4. Jahrhundert mit dem Titel ''Nagasenabhikshusutra'' (chinesisch 那…“)

23. Februar 2026

  • 13:2013:20, 23. Feb. 2026 Mahavastu II - Das Kuśa-Jātaka (Versionen | bearbeiten) [142.061 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Mahavastu II - Das Kuśa-Jātaka - (Nichtkommerzielle Übersetzung der Jones-Ausgabe mit freundlicher Zustimmung der Pali Text Society) == Das Kuśa-Jātaka == <poem> Als die Mönche diese Schilderung hörten, wie der ruchlose Māra mit all seiner Macht und seinem Heer vom Erhabenen am Fuße des Bodhi-Baumes allein durch seinen Husten besiegt worden war, sprachen sie zu ihm: „Siehe, Herr, welch ein Wunder vollbrachte…“)
  • 12:1812:18, 23. Feb. 2026 Mahavastu II - Die endgültige Niederlage von Māra (Versionen | bearbeiten) [32.447 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Mahavastu II - Die endgültige Niederlage von Māra - (Nichtkommerzielle Übersetzung der Jones-Ausgabe mit freundlicher Zustimmung der Pali Text Society) == Die endgültige Niederlage von Māra == <poem> </poem> <ref>[https://archive.org/details/mahavastuiijjjones_202003_251_h/page/354/mode/2up Mahvastu II, II]</ref> == Referenzen == <references /> Kategorie:Mahayana“)
  • 12:1312:13, 23. Feb. 2026 Mahavastu II - Das zweite Avalokita-Sūtra (Versionen | bearbeiten) [135.810 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Mahavastu II - Das zweite Avalokita-Sūtra - (Nichtkommerzielle Übersetzung der Jones-Ausgabe mit freundlicher Zustimmung der Pali Text Society) == Das zweite Avalokita-Sūtra == Das lange zweite Avalokita-Sūtra ist eine Fortführung des ersten. <poem> So habe ich es gehört. Einst weilte der Erhabene in Veśālī[1] im Hain von Āmrapālī[2] mit einer großen Schar von Mönchen und einer großen Menge von Bodhisattvas…“)
  • 11:2811:28, 23. Feb. 2026 Mahavastu II - Das Anaṅgaṇa Jātaka (Versionen | bearbeiten) [11.688 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Mahavastu II - Das Anaṅgaṇa Jātaka - (Nichtkommerzielle Übersetzung der Jones-Ausgabe mit freundlicher Zustimmung der Pali Text Society) == Das Anaṅgaṇa Jātaka == <poem> (271) Die Mönche fragten den Erhabenen: „Sieh, Herr, wie das Haus des Hausherrn Jyotiska[1] mit solchem ​​Wohlstand gesegnet ist, sein Reichtum aber weit über dem Durchschnitt liegt. Er ist geehrt und berühmt. Er wurde in den Orden…“)
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