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7. Dezember 2025

• 10:1610:16, 7. Dez. 2025 Vimala-āgama (Versionen | bearbeiten) [1.398 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Vimala-āgama gehört zu den 28 Siddhantagamas, Es wird Shivas Tatpurusha - Gesicht zugeordnet. Nach der Pratisaṃhitā-Theorie über den Ursprung und die Verwandtschaft der Āgama (Sambandha) war es Sadāśiva, der das Vimalāgama zuerst durch Parasambandha an Sarvātmaka weitergab, der es dann durch Mahānsambandha an Vīrabhadra weitergab, der es dann durch Divya-Sambandha an die Devas weitergab, die es durch Divyādivya…“)
• 10:0210:02, 7. Dez. 2025 Siddha-āgama (Versionen | bearbeiten) [1.112 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Siddhāgama gehört zu den 28 Siddhantagamas. Nach der Pratisaṃhitā-Theorie über den Ursprung und die Verwandtschaft der Āgama (Sambandha) war es Sadāśiva, der das Siddhāgama zuerst durch Parasambandha an Bindu weitergab, der es dann durch Mahānsambandha an Caṇḍeśvara weitergab, der es dann durch Divya-Sambandha an die Devas weitergab, die es durch Divyādivya-Sambandha an die Ṛṣis weitergaben, die schließlich durch Adivya-Samband…“)
• 08:3508:35, 7. Dez. 2025 Siddhāntasārāvali (Versionen | bearbeiten) [4.985 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Der Siddhāntasārāvali von Trilocanaśivācārya ist ein dichterischer und zugleich systematischer Überblick über die Lehren der Śaivasiddhānta. Er ist ein zentraler Text der Śaivasiddhānta-Tradition. Trilocanaśivācārya war ein bedeutender Gelehrter der Śaivasiddhānta-Tradition. Dazu existiert ein Kommentar von Anantaśambhu (auch Ananta Śivācārya genannt), der in den 1960er Jahren in mehreren Teilen im Bulletin of the Government Oriental…“)

6. Dezember 2025

• 14:1314:13, 6. Dez. 2025 Sukshuma-Agama (Versionen | bearbeiten) [6.618 Bytes] Adm1 (Diskussion | Beiträge) (Die Seite wurde neu angelegt: „Das Sūkṣmāgama(सूक्ष्मागम) hehört zu den 28 Siddhāntāgamas, einer Klassifizierung der Śaiva-Gruppe der Śaivāgamas. Die in vier Gruppen Śaiva, Pāśupata, Soma und Lākula unterteilt Śaivāgamas repräsentieren die von Śiva herabgesandte Weisheit, von Pārvatī empfangen und von Viṣṇu angenommen wurde. Śaiva wird weiter in Dakṣiṇa, Vāma und Siddhānta untert…“)